Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 28:1 1 Krónika 28:2 1 Krónika 28:3 1 Krónika 28:4 1 Krónika 28:5 1 Krónika 28:6 1 Krónika 28:7 1 Krónika 28:8 1 Krónika 28:9 1 Krónika 28:10 1 Krónika 28:11 1 Krónika 28:12 1 Krónika 28:13 1 Krónika 28:14 1 Krónika 28:15 1 Krónika 28:16 1 Krónika 28:17 1 Krónika 28:18 1 Krónika 28:19 1 Krónika 28:20 1 Krónika 28:21



1 Krónika 28:1 – A Dávid-korábbi gyülekezés közege
Ebben a versben Dávid hosszú, nyílt összegyűjtésre hívja izraeliek egész elöljáróságát Jeruzsálembe. A király közvetlen környezete és a nemzet fejedelmei egybeállnak, hogy meghallgassák Dávid utolsó tervét és az istentisztelethez, a templom építéséhez kapcsolódó előkészületeket fogadják. A felsorolás − a fejedelmek, a nemzetségek @vezérek@, az ezredesek, századosok, az egész királysági intézmény vezetői, a király minden élő és mozgó szolgálata − azt fejezi ki, hogy Isten háza nemcsak egy személyhez kötött vállalkozás, hanem az egész közösség felelőssége és közreműködése.
A szövegben feltárt Istenhez fűződő hit
Józsiás-i és Dávid-kori gondolat szerint Isten háza a nemzet közösségében gyökerezik. Dávid ambíciója, hogy templomot építsen az Urnak, nemcsak hatalmi ambíció, hanem istentiszteleti küldetés is. A szöveg arra mutat rá, hogy Isten országát építeni közösségi feladat: az úr szolgálatában álló: az ezredesek, a századosok, a jószág és a marha gondviselői, sőt Dávid fiait is megidézi, hogy minden oldalról legyen alázatos és hűséges szolgálat. A “jószág gondviselői” jelzi, hogy a templomgazdaság és a nemzet anyagi erőforrásai is felelősségteljesen kerülnek felhasználásra Isten házának építésére.
Fontos szavak és képek
Hasonló gondolatok más kommentárokból
Matthew Henry szerint ez a gyűlés a hiteles tekintély és az istenfélelem közösségi összetartását jelzi; a templomépítésre a közösség minden tagja felelősséget vállal. Albert Barnes rámutat, hogy Dávid jelképes módon a vezető rétegek egyesítését kéri a közös istentisztelet és a templomépítés céljából. Adam Clarke hangsúlyozza, hogy a fejedelmek és a családtagok bevonása megerősíti a nemzet egységét az istentisztelet és az imádat közösségében. Ezek az írók arról beszélnek, hogy a vallási ébredésnél és a templomépítésnél a politika és a vallás összefonódik, és mindkét oldal szereplőinek belső hűségére van szükség.
Országos, közösségi felelősségként értelmezhető: Dávid nemcsak a saját tervét osztja meg, hanem minden felelős vezetőt meghív a részvételre. E képlet nélkülözhetetlen a hosszú távú hitben és istentiszteletben való egység megőrzéséhez.
Értelmező összefüggések
Keresztező kapcsolatok:
Rövid összegzés: Dávid hívása Jeruzsálembe nem csupán adminisztratív esemény; ez a közösség hitének és szolgálatának központi egysége, amely a templom építésének liturgikus és társadalmi alappillérét teremti meg.
Napi alkalmazás
A mai olvasó számára ez a rész emlékeztet: a hit nem egyéni vállalkozás csupán, hanem közösségi hivatás. Isten házát, legyen az a közösségünk hitbeli élete, gondoskodó szolgálat és anyagi felelősség együtt alakítják. Vegyük észre saját közösségünkben, ki az, aki a templom és a gondviselés terheit közösen viseli, és milyen módon tudunk mindannyian részesei lenni egy közös istentisztletnek.