Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 11:1 1 Királyok 11:2 1 Királyok 11:3 1 Királyok 11:4 1 Királyok 11:5 1 Királyok 11:6 1 Királyok 11:7 1 Királyok 11:8 1 Királyok 11:9 1 Királyok 11:10 1 Királyok 11:11 1 Királyok 11:12 1 Királyok 11:13 1 Királyok 11:14 1 Királyok 11:15 1 Királyok 11:16 1 Királyok 11:17 1 Királyok 11:18 1 Királyok 11:19 1 Királyok 11:20 1 Királyok 11:21 1 Királyok 11:22 1 Királyok 11:23 1 Királyok 11:24 1 Királyok 11:25 1 Királyok 11:26 1 Királyok 11:27 1 Királyok 11:28 1 Királyok 11:29 1 Királyok 11:30 1 Királyok 11:31 1 Királyok 11:32 1 Királyok 11:33 1 Királyok 11:34 1 Királyok 11:35 1 Királyok 11:36 1 Királyok 11:37 1 Királyok 11:38 1 Királyok 11:39 1 Királyok 11:40 1 Királyok 11:41 1 Királyok 11:42 1 Királyok 11:43



1 Királyok 11:29 (KAR) – Megértésének rövid összegzése
A szöveg közvetlen jelentése: Jeroboám Jeruzsálem felé menet találkozott Ahijával, Silóból, amikor úton volt; Ahijának csak ketten voltak a mezőn, és Ahija felöltője éppen új volt. Az esemény sürgős párbeszédet sejtet a prófétával, aki Isten üzenetét közvetíti Jeroboámnak a jövőre nézve.
Kvalitatív kontextus
A királyság kettéválása utáni időszakban Jeroboám és Ráháb fia, Roboám uralkodott Izraelben és Júdaban. A prófétai jelenet Jeroboám útján történik, miután Dávid házának uralkodóit fejtegetik, és Ahija Silóból ismert próféta, aki Isten akaratát közvetíti. A jelenet hangsúlyozza Isten felügyeletét és a prófétai hivatal szentségét – a próféta jelölése, hogy Isten üzenetét tükrözze, akár egy új köpönyeg is jelzi ezt az átadását a küldetésnek.
Interpretációs megfigyelések
Keresztező kapcsolatok
– 1 Királyok 11:11–13: Jeroboám és Isten ítéleteinek összefüggése; hogyan befolyásolja Jeroboám sorsát az a döntés, amit Isten mond ki Ahijával.
– 2 Krónikák 13:18 és 14:11: A prófétai társulás és Isten kiválasztott vezetőinek viszonya; hogyan jelennek meg a próféták mint Isten szócsövei a történelemben.
– Máté evangéliuma 10:41: A próféta fogadása vagy elutasítása – ugyanaz a gondolat: Isten üzenetét meghallani vagy megvetni.
Rövid témakör lista
Gyakorlati következtetés
A prófétai üzenet nem sejtethet meg hatalmas közelséget a politikával szemben; Isten szava az, ami végső soron meghatározza a királyság jövőjét. Hallgatni a prófétát, vagy megpróbálni elkerülni a kijelentést, mind rövid távú szempontokhoz vezet. A hívők számára ez azt hangsúlyozza, hogy Isten üzenete megbízható, és az engedelmesség az elsőbbséget élvezi a káosz között is.
Idézetek (könyvi hagyományokból)
A hagyományos kommentátorok közül Matthew Henry és Adam Clarke értelmezései hozzák a jelenet értelmezését egybehangzóan: a prófétai jel és a küldetés hangsúlyozása, a mennyei akarat végérvényessége. (Figyelem: a konkrét idézetek röviden idéződnek; a teljes szöveg árszinten megjelenik a kommentári kiadásokban.)
Összegzés: 1Királyok 11:29 azt tanítja, hogy Isten tervei a prófétai üzenet által kerülnek közvetítésre, és a küldött próféta köpönyege jelképezi az átruházott megbizatást. A találkozás egyszerű, mégis súlyos jelentéssel bír a történet egész kontextusában.