Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 2:1 1 Királyok 2:2 1 Királyok 2:3 1 Királyok 2:4 1 Királyok 2:5 1 Királyok 2:6 1 Királyok 2:7 1 Királyok 2:8 1 Királyok 2:9 1 Királyok 2:10 1 Királyok 2:11 1 Királyok 2:12 1 Királyok 2:13 1 Királyok 2:14 1 Királyok 2:15 1 Királyok 2:16 1 Királyok 2:17 1 Királyok 2:18 1 Királyok 2:19 1 Királyok 2:20 1 Királyok 2:21 1 Királyok 2:22 1 Királyok 2:23 1 Királyok 2:24 1 Királyok 2:25 1 Királyok 2:26 1 Királyok 2:27 1 Királyok 2:28 1 Királyok 2:29 1 Királyok 2:30 1 Királyok 2:31 1 Királyok 2:32 1 Királyok 2:33 1 Királyok 2:34 1 Királyok 2:35 1 Királyok 2:36 1 Királyok 2:37 1 Királyok 2:38 1 Királyok 2:39 1 Királyok 2:40 1 Királyok 2:41 1 Királyok 2:42 1 Királyok 2:43 1 Királyok 2:44 1 Királyok 2:45 1 Királyok 2:46
1 Királyok 2:10 – Azután elaludt Dávid az õ atyáival
KAR fordítás – A történet közvetlen környezete: Dávid halála és trónörököseinek rendje a királyság útján. A fejezet a király halálával és az azt követő öröklési eseményekkel zárul, ami megnyitja Salamonnak a trónt vagyis a királyság tényleges átvételének idejét.
A szöveg közvetlen jelentése
„Azután elaludt Dávid az õ atyáival, és eltemetteték a Dávid városában.” Ez a formula az Ószövetségben a halál és temetés rituáléit jelöli. Dávid e mondatban már a történelmi múlttá válik, és utódjának, Salamonnak a feladata kezdődik el: megőrizni Isten népének hitét és vezetni az Ő útján. A mondat rövidsége ellenére súlyos teológiai üzenetet hordoz: Isten népének története a kiemelt vezetők halálával is formálódik, nem hagyja el a szövetséget sem a király halála.
Isten és hit a szövegben
A halálra utaló kifejezés hangsúlyozza az Isten tervének végső alárendeltségét. Dávid élete és buzgó szolgálata a csúcsokon is nagy volt, mégis a halál jelzi, hogy minden ember múlandó, és Isten terve halható jelzései által folytatódik. A temetés a közösséghez való tartozás és az emlékezet megőrzésének aktusa; Isten népe a múlttal együtt él tovább a jövőben. A hit ebben az összekapcsolásban abban rejlik, hogy Isten megőriz és továbbvisz egy ígéretet, amely Salamonnál és az utódokban találhatja meg a kibontakozását.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó bibliai gondolatok
Kiemelten kapcsolódó helyek, amelyek a vezetők halála utáni teremtő isteni tervet érintik:
Röviden: a halál a történet természetes fordulata, de Isten kezében a történelem folytatódik a hit szolgálatában, amely Salamonnál és az utódokban tárul fel.
Így alkalmazhatjuk ma
Ha Isten népe között gondolkodunk, Dávid öröksége nem csupán személyes érdemeiről szól, hanem arról, hogyan lehet Isten szövetségét megőrizni és átadni követőknek. A halálból fakadó öröklés felemeli a kérdést: hogyan lehetünk hűek a hitben, amikor a vezetés és a felelősség átadódik? A fontos: hitéletünk és szolgálatunk nem csupán egy ember halála feletti tiszteletre épül, hanem Isten ígéretének fenntartására és közösség szolgálatára. Vegyük példaképp Dávid buzgó imádságát és Istenhez való kötődését, amelyet Salamonnal és a néppel együtt tovább kell vinni.
Megjegyzés az idézetekről: A szöveg pontos idézetei Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kommentárjaiból a jelzett rövid idézetek formájában hasznosak lehetnek, de itt nem található a teljes idézet. A leírásban csak rövid utalásokat fogalmazunk meg az általuk megfogalmazott értelmezésekről.