Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 9:1 1 Királyok 9:2 1 Királyok 9:3 1 Királyok 9:4 1 Királyok 9:5 1 Királyok 9:6 1 Királyok 9:7 1 Királyok 9:8 1 Királyok 9:9 1 Királyok 9:10 1 Királyok 9:11 1 Királyok 9:12 1 Királyok 9:13 1 Királyok 9:14 1 Királyok 9:15 1 Királyok 9:16 1 Királyok 9:17 1 Királyok 9:18 1 Királyok 9:19 1 Királyok 9:20 1 Királyok 9:21 1 Királyok 9:22 1 Királyok 9:23 1 Királyok 9:24 1 Királyok 9:25 1 Királyok 9:26 1 Királyok 9:27 1 Királyok 9:28
1 Királyok 9:25 (KAR) – Az áldozatbemutatás háromszor-évenként
Következő szövetkezés a helyszínnel: Salamon a jeruzsálemi templom felépítésének befejezése után kezdte meg az ünnepi rendet. A vers a templom felavatásához és a karban tartott istentisztelet rendszeréhez kapcsolódik, kiemelve, hogy az Úr házában rend és áhítat legyen, még pedig háromszori éves áldozati periódusban.
A szöveg bjelenete és jelentése
Ez a vers a királyi szolgálat időzítését és módját írja le: Salamon minden esztendőben háromszor égõ- és hálaáldozatot mutat be a templom oltárán, amelyet ő maga készített az Úrnak. Emellett hangsúlyozza, hogy a templomot tartsák fenn jóillatú áldozatokkal a teremtő isteni jelenlét előtt. A mondat végén pedig az isteni ház befejezését és megnyitását, a „Elvégezé a házat” kifejezésen keresztül a templom kész állapotba kerülését jelzi.
Mit mutat meg Istenről és a hitről
Fontos kifejezések és képek magyarázata
Égõ és hálaáldozat: az égõáldozat a teljes odaadást szimbolizálja, a hálaáldozat pedig Isten jóvoltának elismerését fejezi ki. A templom oltára a föld és ég közti találkozási pont, ahol az ember a szövetségre lép a Gondviselővel.
Kapcsolódó bibliai részek
- 2 Krónika 8:12–13: Salamon szolgálatainak részlete és a templmi szolgálatok rendszerbe foglalása, beleértve az ünnepeket is.
- 1 Mózes 12:7 vagy 2 Mózes 29:38–42: az oltárok és felajánlások lényegét érintő alapelvek, amelyeket a templomépítés előkészítésében is követték.
- 1 Királyok 8:62–63: a kongó imatavasz és a templom megszentelésének ünnepi pillanata, ahol a nép egyesül Istennel.
Érdekes párhuzamok és értelmezési szempontok
A háromszori áldozati rend Salamon korában a látóhatárban megjelenő rend és rendíthetetlen engedelmesség jelképe. Bár a keresztyén értelmezés szerint Krisztusban csak egyetlen tökéletes áldozat volt, a szöveg hangsúlyozza az istentisztelethez és a közösséghez való hűséget, amely a jeruzsálemi templom szolgálatához kötődött. A szövetséghez tartozó hívők ma is a rendszeres istentiszteleten keresztül közelednek az Istenhez, még ha annak formája meg is változott Krisztus által.
Gyakorlati alkalmazás ma
Hivatkozott idézetek (korlátozottan): Henry-re, Barnes-re, Clarke-ra vonatkozó rövid szóbeszédek megemlítésre kerülnek, ha a középpontban álló idézetük konkrét idézett mondatként szerepel. Nincs a szövegben hosszú tételsor felhasználva, csak szükség esetén, röviden idézzük az említett kommentátorok megközelítését.