Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Krónika 1 2 Krónika 2 2 Krónika 3 2 Krónika 4 2 Krónika 5 2 Krónika 6 2 Krónika 7 2 Krónika 8 2 Krónika 9 2 Krónika 10 2 Krónika 11 2 Krónika 12 2 Krónika 13 2 Krónika 14 2 Krónika 15 2 Krónika 16 2 Krónika 17 2 Krónika 18 2 Krónika 19 2 Krónika 20 2 Krónika 21 2 Krónika 22 2 Krónika 23 2 Krónika 24 2 Krónika 25 2 Krónika 26 2 Krónika 27 2 Krónika 28 2 Krónika 29 2 Krónika 30 2 Krónika 31 2 Krónika 32 2 Krónika 33 2 Krónika 34 2 Krónika 35 2 Krónika 36Verse
2 Krónika 29:1 2 Krónika 29:2 2 Krónika 29:3 2 Krónika 29:4 2 Krónika 29:5 2 Krónika 29:6 2 Krónika 29:7 2 Krónika 29:8 2 Krónika 29:9 2 Krónika 29:10 2 Krónika 29:11 2 Krónika 29:12 2 Krónika 29:13 2 Krónika 29:14 2 Krónika 29:15 2 Krónika 29:16 2 Krónika 29:17 2 Krónika 29:18 2 Krónika 29:19 2 Krónika 29:20 2 Krónika 29:21 2 Krónika 29:22 2 Krónika 29:23 2 Krónika 29:24 2 Krónika 29:25 2 Krónika 29:26 2 Krónika 29:27 2 Krónika 29:28 2 Krónika 29:29 2 Krónika 29:30 2 Krónika 29:31 2 Krónika 29:32 2 Krónika 29:33 2 Krónika 29:34 2 Krónika 29:35 2 Krónika 29:36
2 Krónika 29:29 – értelmezés és összefüggés
A 29. fejezet a trónusra emelt Jósiás király idején végzett Megtisztításu és ünnepélyes áldozatok lezárását mutatja be. A fejezet végén a papok és a király együtt imádkoznak és leborulnak, amikor elvégezték az áldozatokat. Ez a gesztus nem csupán a rítus végéhez tartozik, hanem a közösség hitének és Istenhez való alázatos odaszánásának nyilvánvaló jele. A részlet erős hangsúlyt helyez az Isten felé irányuló könyörgésre és a közösségi hódolat sietségére, miután a közösség rendbe jött és az istentisztelet rendje helyreállt.
Fő jelentés és tematikus szálak
1) Istenhez való közösségi odaszánás: A bűnöktől megtisztult és istentiszteleti rend helyreállítása után a vezetők és a nép együtt imádkoznak, ami a közösség hitbiztonságát és hitének közösségben való növekedését jelzi. Ez a közös leborulás jelképezi az alázatot és a függést Istentől.
2) Közösségi felelősség és vezetés: A király és vele lévő tisztségviselők együtt vonulnak be az imába, ami azt hangsúlyozza, hogy a vallási és nemzeti rend megőrzése közös felelősség. Jósiás példája arra tanít, hogy a vezetők és a nép közösen járulnak Istenhez minden üdvösségi eseményben.
Két-három kapcsolódó gondolat más Szentírási helyekhez
Gyakorlati elmélkedés
Az imádság és a leborulás gyakorlata ma is útmutató: Istenhez fordulni a közösség jó állapotában és a hitedben való megerősödéskor. A vezetők és a hívők közös imádsága nem csak fegyelem kérdése, hanem a hit megerősítése és a közösség egységének megőrzése. Fontos tanulság, hogy a vallási ünnep legyen a tisztánlátás és a lelki megújulás pillanata, nem csupán a szertartás megismétlése.
Rövid összefoglaló
A 29:29 megmutatja: miután elvégezték az áldozatokat, Jósiás király és az egész nép alázatos imádságba menekül Isten előtt. Ez a közösségi leborulás a hit erősségét, a vezetés felelősségét és a templomi rend helyreállításának végső célját jelzi: Istennel élő kapcsolat kiépítése és fenntartása a közösség szívében.
Külső kapcsolatok – rövid megjegyzések
Verse idézése: „És a mikor elvégezték az áldozatokat, a király és mindnyájan a vele valók leborulván imádkozának.”
Megjegyzés: A fenti idézet a KAR fordításban ennyiben fogalmaz, a lényeg a közösségi imádság és alázat hangsúlya. A hasonló motívumok a templomi rend megerősítését, a bűnbánat utáni közösségi könyörgést hangsúlyozzák.
Idézett vagy stilisztikai megjegyzések: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke rövid, de lényeges értelmezései szerint a leborulás jelképezi a hívők alázatát és Isten tekintélyébe vetett bizalmát; közös imádság pedig a mély hitbeli egység kifejezése.