Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 6:1 2 Királyok 6:2 2 Királyok 6:3 2 Királyok 6:4 2 Királyok 6:5 2 Királyok 6:6 2 Királyok 6:7 2 Királyok 6:8 2 Királyok 6:9 2 Királyok 6:10 2 Királyok 6:11 2 Királyok 6:12 2 Királyok 6:13 2 Királyok 6:14 2 Királyok 6:15 2 Királyok 6:16 2 Királyok 6:17 2 Királyok 6:18 2 Királyok 6:19 2 Királyok 6:20 2 Királyok 6:21 2 Királyok 6:22 2 Királyok 6:23 2 Királyok 6:24 2 Királyok 6:25 2 Királyok 6:26 2 Királyok 6:27 2 Királyok 6:28 2 Királyok 6:29 2 Királyok 6:30 2 Királyok 6:31 2 Királyok 6:32 2 Királyok 6:33



2 Királyok 6:23 – KAR fordítás körképe
Ez a rövid, de fontos jelzés elismeri Isten gondviselő cselekedetét egy háborús helyzetben. A királyi sarok, Benhadád elkeseredett hadseregével szemben Izráel polgárai közé is beleszűrődik az istenfélő hitének ereje: Isten megszabadító jelenlétének bizonyossága nyújt biztonságot, még akkor is, amikor a valóság kegyetlen és támadásokkal teli.
A szakasz kontextusa
A történet a Szíriát ostromló hadseregek és Izráel közti konfliktus közepette játszódik. Az előző versekben Dávid-szerű hadigondolatokat idéz fel az Isten által megadott hadászati eligazítás, amely a győzelmet Istenre hárítja. A 6:23-ban a király ezt a hadjáratot úgy zárja le, hogy egy jóllakott, megbocsátó lakomával fejezi ki Isten kegyelmét az ellenséggel szemben, és enged a hadakozó csapatok átkerülésének.
Fő tanulság
A vers lényege: Isten ereje védelmező köre a nép körül, és az ellenség feje feletti ítéletének idején a gonoszságot lecsendesíti. A lakoma jelképezi a megoldást, amelyet Isten biztosít a közösségnek, és a békés, járható útátadást a csatatér helyett. Az együtt járó bővölő kegyelem és a jóakarat üzenete a követők számára: Isten nemcsak harcol helyettünk, hanem gondoskodóan gondoz minket is, miközben a vita lezárul.
Értelmezés a hagyományos kommentárokkal
Matthew Henry szerint ebben a jelenetben Isten védő oltalma látszik: a kijózanító fölény ellenére nem zárkózik el a nép elől, hanem ad egy nyugodalmas, vigasztaló nyitást az ellenség felé. Albert Barnes hangsúlyozza, hogy a lakoma a béke jele, nem győzelem megsértése, mert az ellenséget tiszteletben tartó bánásmód erős határokat mutat, és elriasztja a további portyázást. Adam Clarke pedig rámutat arra, hogy Isten kegyelmes lemondása és az ellenség jóllakatása együtt fejez ki egy bölcs, hatékony ítéletet: a harcok ideje véget érhet, mert az úr akarata győzedelmeskedik a földön, s a nép nyugalomra talál.
Megjegyzésként idézendő részletek a korábbi kommentáriumokból: a hatalom és irgalom egyidejű jelenlétének példája: "Nagy lakomát szerzett nékik; és miután ettek és ittak, elbocsátá õket." E kifejezés a közösség és az ellenség közti megfelelő bánásmódot hangsúlyozza, amely alázatra és megbékélésre irányítja a szíveket.
Kapcsolódó igék
Rövid magyarázat: Ezek a kapcsolódó helyek a hit türelmét és Isten jelenlétét hangsúlyozzák a veszély idején, és összhangban állnak azzal, ahogyan a 2 Királyok 6:23 az ellenséggel való bánásmódban is megmutatja Isten gondviselő köreit.
Gyakorlati alkalmazás
- Bízzunk Isten gondviselő kegyelmében even when a közvetlen veszély megél bennünket. A végső cél nem a harc megnyerése csupán, hanem a béke megőrzése Isten akaratának betöltése által.
- A háború idején is mutassunk irgalmat és méltányosságot, mert e viselkedés Isten elhívásának része lehet, amely megnyitja az utat a megbékélés és a közösség megújulása felé.
Összegzés
A 6:23-as vers a győzelmek között megjelenő bölcsességet adja: Isten nemcsak harcra hív, hanem gondoz és megbékélést is ad. A lakoma képe a kegyelem végtelen gazdagságát jelenti, amelyet Isten ad és amely megszilárdítja a közösséget a próbatételek után.