Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 1:1 2 Sámuel 1:2 2 Sámuel 1:3 2 Sámuel 1:4 2 Sámuel 1:5 2 Sámuel 1:6 2 Sámuel 1:7 2 Sámuel 1:8 2 Sámuel 1:9 2 Sámuel 1:10 2 Sámuel 1:11 2 Sámuel 1:12 2 Sámuel 1:13 2 Sámuel 1:14 2 Sámuel 1:15 2 Sámuel 1:16 2 Sámuel 1:17 2 Sámuel 1:18 2 Sámuel 1:19 2 Sámuel 1:20 2 Sámuel 1:21 2 Sámuel 1:22 2 Sámuel 1:23 2 Sámuel 1:24 2 Sámuel 1:25 2 Sámuel 1:26 2 Sámuel 1:27



2 Sámuel 1:15 a KAR fordításában
Az az esemény a királyi gyásznak közelségében játszódik, miután Saul és Jonatán meghaltak a harcban. Dávid szolgái közül egy ember eljön, és Dávid elé viszi az értesítést: "Jöjj elõ és öld meg õt." A kérés sürgető és nyílt: ne hagyják, hogy az ellenség értesülési forrása legyenek, és ne legyen hosszú a szenvedés; Dávid ezt a parancsot adja ki, hogy legyen véget vetve a Saul ellen irányuló haragnak, és a Királyságban legyen a győzelem és a jogérvényesítés.
A szöveg azonnali háttere
A kifejezés gyakorlati reményt és felelősséget hangsúlyoz: a királyi trón élő hosszú távú ügyei felett álló hatalom és felelősség összefonódik. A szolga elmondja a döntést, amelyet Dávid hozott – az értelemszerű jogi és morális keretek között. Az esemény közvetíti Dávid sorsát: a trónra kerültingyakorlatában a békesség és igazság elveinek érvényesítését látja, és elutasítja a személyes bosszú vagy a gyilkosság nyílt útját.
Mit tanít a szöveg Istenről és a hitről?
Ebben a jelenetben Isten akarata nem nyilvánul meg közvetlenül a cselekményben, de a részvétel és a végkövetkeztetés tükrözi Isten igazságát és az igazságosságra törekvő vezetést. Dávid nem az erőszakot választja a viszálykodás helyett; a döntésében a közösség javát és a cselekvés méltányosságát helyezi előtérbe. A hívő közösség számára ez a mérce: a hatalom gyakorlása legyen Istenhez méltó, a szeretet és jogosság szerint.
fontos szavak és képek tisztázása
- "Öld meg õt" parancs: nyílt és sürgető felhívás egy gyors és végzetes megoldásra; a szöveg ezt a döntést jelöli meg, mint ami kockázatot és felelősséget is magában hordoz.
- "közül" és "által" kifejezések a szolgák szavai közvetítésének jelzései; Dávid vezetői döntésének részletei, amelyek a közösség javát szolgálják.
Kapcsolódó bibliai gondolatok
- A királyi hatalom gyakorlásának felelőssége: Isten tisztessége és igazsága érdekében történő döntéshozatal a hatalom birtokosától (például 3Sámuel 2-3 fejezetei).
- A gyilkosság és a bosszú elutasítása: az Igazságosság útja, amely nem az emberi harag, hanem az isteni rend szerint zajlik (Róma 12,19; Zsoltárokban is hangsúlyos a szabadulás Istenhez és a vészszorítóktól való kész szívvel való fordulás).
- A hűség és igazságosság közösségi dimenziója: Dávid erőfeszítése a közösség javára mutatja, hogy nem egyéni győzelem számít, hanem Isten igazságának előmozdítása a nép életében.
Hogyan alkalmazható ma?
Rövid összefoglaló
A szöveg szükségszerűen megmutatja, hogy Dávid a vezetés során a jog és igazságosság útját követi, még akkor is, ha a történelmi események sötétebb pillanatokat hoznak. A parancs, hogy öljék meg a Saul-ellenes ügyről tudósítót, a hatalmi felelősség és a közérdek szolgálatának felismerését hangsúlyozza. A történet és a párhuzamok támogatják azt az alapelvet, hogy az erőszak helyett az igazságosság és Isten akaratának felismerése legyen a vezető út.
Idézett megjegyzések: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke kivonatolt gondolatai korábbi hozzájárulásai alapján integrálva.