Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 12:1 2 Sámuel 12:2 2 Sámuel 12:3 2 Sámuel 12:4 2 Sámuel 12:5 2 Sámuel 12:6 2 Sámuel 12:7 2 Sámuel 12:8 2 Sámuel 12:9 2 Sámuel 12:10 2 Sámuel 12:11 2 Sámuel 12:12 2 Sámuel 12:13 2 Sámuel 12:14 2 Sámuel 12:15 2 Sámuel 12:16 2 Sámuel 12:17 2 Sámuel 12:18 2 Sámuel 12:19 2 Sámuel 12:20 2 Sámuel 12:21 2 Sámuel 12:22 2 Sámuel 12:23 2 Sámuel 12:24 2 Sámuel 12:25 2 Sámuel 12:26 2 Sámuel 12:27 2 Sámuel 12:28 2 Sámuel 12:29 2 Sámuel 12:30 2 Sámuel 12:31



Kifejező értelmezés
A 2 Sámuel 12:25 a próféta Nátán szavaival történő megszemélyesítés révén hangzik el: „A mint megizente vala Nátán próféta által, ki nevezé az õ nevét Jedidjának, az Úrért.” Ebben a rövid mondatban az esemény nevezi meg Isten kegyelmének új megnyilvánulását Dávid király életében: az Úr megadta Jeruzsálemnek és Dávidnak a remélt megerősítés jeleit Jedidja-névvel, amely „az Úr dicshimnuszával” is kapcsolódik, és jelzi Isten hűségét az országnak.
Környezeti hátér
A történet Dávid és Betsabé ügye után játszódik, ahol Nátán próféta Isten üzenetét közvetíti. A név Jedidja (Jedidjának) azt fejezi ki: „Az Úr kedvese” vagy „az Úr kiválasztottja”. Isten ezt a címet adja megvetei választottjának, és a név ritmusa hangsúlyozza az adott szövetségi időszakban megvalósuló kegyelmi tervet. A kifejezésben összpontosul, hogy az Úr nem hagyja el népét, hanem megújíta kapcsolatát Dávid házával.
Interpretációs megfigyelések
Fő témák röviden
Kapcsolódó bibliai igék
1) 2 Sámuel 7:14–16 — Isten ígérete Dávid házára és örökkévaló kötelére; jelzi, hogy a kegyelem és a gondviselés folytatódik. A „Jedidja”-szó a személyes istenkapcsolat megerősítését sugallja.
2) Zsoltárok 18:50 — Isten hűsége és hírneve dicsőítésre hív; a prófétai elfogultság és a gondviselés együtt jelenik meg. növeli a kontextust, hogy az Úr megenyhít és védelmez.
3) Ézsaiás 41:8–9 — Isten kiválasztja és megerősíti az Ő népét; a kiválasztottság és szövetség összefügg a Jedidja-képpel.
Gyakorlati tanulság
Isten nem feledkezik meg szeretett népéről, amikor emberi gyarlóság nyomot hagy. A kegyelem új név és új küldetés formájában jelenik meg, amely megerősíti a hívők bizalmát Isten terveiben. A prófétai szó és az isteni kiválasztás visszatérő mintázata buzdít arra, hogy hittel fogadjuk Isten ígéreteit és vállaljuk felelősségünket a hűség útján.
Rövid összefoglaló
A „Jedidjának, az Úrért” jelzi Isten kegyelmét és hűségét Dávid házával szemben, amelyet Nátán próféta közvetítésével nyilvánít meg. A név és a prófétai szavak összekapcsolják a kiválasztottságot, a gondviselést és a szövetségi ígéreteket, mint Isten végső célját a nemzet felvirágoztatására.
és Albert Barnes vagy Adam Clarke megfogalmazásait idézni szükség szerint: a kiválasztott név Isten kedvességét és hűségét fejezi ki; a prófétai közvetítés köti össze a cselekedetet az Istennel.