Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásÁmos 7:11 Az igevers magyarázata
Ámos 7:11 Az igevers jelentése és magyarázata
Mert így beszél Ámós: Fegyver által hal meg Jeroboám, az Izráel pedig fogságba vitetik az õ földérõl!
Ámos 7:11 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Ámos 7:11 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

2 Királyok 17:6 (KAR) »
És Hóseásnak kilenczedik esztendejében bevette Assiria királya Samariát, és elhurczolta az Izráelt Assiriába; és Halában és Háborban a Gózán folyó mellett, és a Médek városaiban telepítette le õket.

Zsoltárok 56:5 (KAR) »
Isten által dicsekedem az õ igéjével; az Istenben bizom, nem félek; ember mit árthatna nékem?

Ámos 6:7 (KAR) »
Most azért [is] õk vitetnek el a számûzöttek élén, és vége szakad a nyújtózkodók dáridózásának.
Jelentés röviden
Ámosz próféta bejelenti Isten ítéletét Jeroboám király uralkodásának idején: fegyveres halál és a királyság következő sorsának súlyos megszüntetése Jeroboám házára, majd Izráel földjének fogságba vitetése. A mondat hangsúlya, hogy Isten ítélete nemcsak személyes büntetés, hanem nemzeti katasztrófa a bűn okán.
Környezeti háttér
Ámosz próféta Izráel észak királyságának időszakában szól, amikor a társadalmi igazságtalanság és vallási hanyatlás mélyül. Jeroboám fia és az ő uralkodása alatt az úgynevezett „ördögi csend” és képmutatás uralkodik: a nép megélhetési gondjai és az Istentől elfordulás egyaránt erősödik. Isten ítélete nem csak helyi büntetés, hanem a nemzeti identitás és föld megőrzésének megszakadása, amelyet a fogság követ.
Értelmező megfigyelések
Rövid tematikus áttekintés
Kapcsolódó igeszövegek
1) Kapcsolódó gondolat Ámosz kontextusában: Isten ítéletének bejelentéseit több helyen is jelzi Ámosz a társadalmi jogtalanság és vallási formakötelezettség kapcsán. Ezt hangsúlyozza a próféta egyidejű bátor felhívása a bűnmegváltásra.
2) Kapcsolódó ige: más prófétai könyvekben is előfordul a kollektív ítélet és a földdel kapcsolatos büntetés motívuma, amely a szövetségi viszony megromlását tükrözi. Ez segít megérteni, hogy a büntetés nemcsak egyéni, hanem közösségi méretű.
3) Kapcsolódó gondolat: az Istennel való hűség üdvösségi vonatkozásai – a föld megtartása és a közösség egysége mindig összefüggenek a hit megvallásával és gyakorlásával.
Idézett elemek (könyvészeti megjegyzések)
E szöveg a KAR (Károli Biblia) fordításban az alábbi formában jelenik meg: „Mert így beszél Ámós: Fegyver által hal meg Jeroboám, az Izráel pedig fogságba vitetik az õ földérõl!”
Az alábbi közösségi megjegyzések idézései a nyilvános domén szerzők (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) hagyományos kommentárjaira támaszkodhatnak, de itt az üzenet összefüggéseinek megértésére kerülnek összefoglalt, egységes értelmezésbe.
Gyakorlati összegzés
Az Ámosz 7:11 emlékeztet: Isten ítélete akkor is hatalmas, amikor gazdaságilag vagy társadalmilag megkeményedett a nép. A hűség és Istenhez való ragaszkodás, a szociális igazság és az istentisztelet alázatos gyakorlása a legfontosabb kapaszkodó a közösség számára. A büntetés figyelmeztető jel, hogy a hitetlenség és a külsőségek mögötti szívbeli ellenszegülés könnyen föld sorsát is elidegeníti.
Röviden: Isten elrendelte Jeroboám nemzetségére a végső ítéletet, hogy Izráel földje ne legyen Isten nélkül önkényesen birtokba vehető ajándék, hanem legyen megújult hitében és szolgálatában.