Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásDániel 1:6 Az igevers magyarázata
Dániel 1:6 Az igevers jelentése és magyarázata
Valának pedig ezek között a Júda fiai közül: Dániel, Ananiás, Misáel és Azariás.
Dániel 1:6 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Dániel 1:6 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Ezékiel 14:14 (KAR) »
És ha volna ez a három férfiú benne: Noé, Dániel és Jób: akkor õk az õ igazságukkal a magok lelkét megszabadítanák, azt mondja az Úr Isten.

Ezékiel 14:20 (KAR) »
S Noé, Dániel és Jób benne volna: élek én, az Úr Isten mondja, nem szabadítanának meg sem fiat, sem leányt; õk igazságukkal csak a magok lelkét szabadítanák meg.

Dániel 2:17 (KAR) »
Ekkor Dániel haza méne, és elmondá e dolgot Ananiásnak, Misáelnek és Azariásnak, az õ társainak:
Dániel 1:6 — A Júda fiai között: Dániel, Ananiás, Misáel és Azariás
Közel a fogság kezdetéhez írja Dániel, hogy a Babiloni udvarban az izraelita vándorok közül végül ezek a fiatal férfiak tűntek ki: Dániel, Ananiás, Misáel és Azariás. A névsort nemcsak személyek azonosítására szolgál, hanem jelzi Isten kiválasztottságát és hitének átörökítését a nevekben megörökölteket. A történet többnyire a hűség és a bízás témáit bontja ki a pogány környezetben.
Azonnali beállítás és jelképe
Az őszi fogságban, ahol a zsidó ifjúságot új kultúrába és nyelvbe helyezik, ezek a fiatalok különböznek a többiektől. A nevük – habár a héberben nyilvánvalóan jelzik Istenhez fűződő kapcsolatukat – első pillantásra egyszerű listát ad a fejedelemségnek. A névleges felsorolás azonban azt tükrözi, hogy Isten hatalma és hűsége munkálkodik még a királyság idején is a fogságban is.
Mit tanít a szöveg Istenről és a hitről?
A részlet kiemeli, hogy Isten kiválasztja és megkülönbözteti azokat, akik hitét példával és cselekedeteikkel tanúsítják. Dániel és társaik vallási identitása nem halványul, hanem a külső nyomások ellenére is megmarad a magvető hit, amely Istennel való közösséghez kötődik. A névlista jelzi, hogy az Istenre figyelő emberi döntések és hűség nem csupán a személyes belső életben, hanem közösségi identitásban is megnyilvánul.
Fontos szavak és képek tisztázása
Hasonló helyek és kapcsolódó gondolatok
- Kapcsolatban áll Dániel 1-1: a fogság környezetében megőrzött hitéleti válaszokat mutatja meg.
- Kapcsolódó gondolat a zsidó identitás megőrzéséről a pogány környezetben (Dániel 3–6).
- A hitéleti kitartáshoz kapcsolódó példák a kontextusban, amikor Isten hűsége és látása erőt ad a próbatételek idején.
Hordozható tanítás és mai alkalmazás
Az említett névsor emlékeztet bennünket arra, hogy Isten előtt létezik egy közösség, amely kitart és megőrzi identitását, még akkor is, amikor a környezet nyomása erős.Mai olvasásban az ítéletek és próbák idején is hasznos, ha hűségünket és identitásunkat Istennel kapcsolatos szemléletben megőrizve éljük, legyen szó munkahelyi vagy családi helyzetről.
Keresztkötések röviden
Héber és görög középkorú kommentárokból származó gondolatokat felhasználva látható, hogy a név és a közösségi elköteleződés egyaránt Isten hűségének és közösségének türelmes áldását mutatja.
Megjegyzés a szerzők idézetéről: A Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke értelmezéseiből származó kifejezéseket a közös kiindulópontokon fogalmaztuk meg; a rövid, pontos megállapítások a fenti összefüggésben kerültek alkalmazásra. Ha exact idézetek szükségesek, a közvetlen idézeteknél a megnevezett kommentárok rövid mondatait tüntetjük fel.