Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 11:1 Ezékiel 11:2 Ezékiel 11:3 Ezékiel 11:4 Ezékiel 11:5 Ezékiel 11:6 Ezékiel 11:7 Ezékiel 11:8 Ezékiel 11:9 Ezékiel 11:10 Ezékiel 11:11 Ezékiel 11:12 Ezékiel 11:13 Ezékiel 11:14 Ezékiel 11:15 Ezékiel 11:16 Ezékiel 11:17 Ezékiel 11:18 Ezékiel 11:19 Ezékiel 11:20 Ezékiel 11:21 Ezékiel 11:22 Ezékiel 11:23 Ezékiel 11:24 Ezékiel 11:25



Miért számít Ezékiel 11:7 a KAR fordításban
E vers az Ezékiel könyvében középpontba állítja Isten ítéletének prófétai tónusát: a nép vétke és a bírás helyzete között felcsendül a vád, hogy a város közepére szórt hús és a fazék metaforája a bűn és ítélet összefüggését ábrázolja. Ez a mondat tehát nem csupán jogi szankció, hanem a megbomlott közösség vádlását és Isten ítéletének igazságát mutatja be. A KAR fordításban rövid, tömör fogalmazású, mégis jegyzi a szociális és vallási korrupció súlyát, amely a közösség egészének kárára válik.
Kontekstus és jelentés
Ezékiel prófétai könyvében Isten műhelyeként dolgozik: a nép bűneit és a vezetők hitetlenségét vesszi górcső alá. A konkrét kép: a város közepére vetett hús jelzi a nép közötti fertőző bűnt, amely által a társadalom "fazekához" hasonlóan megrendült és ki van téve a kiégetésnek. A szövegben egy jogi gondolat jelenik meg: akik a városon belül tevékenykedtek, azok okozták a pusztulást, és a kiviteleket végül “belőle” viszik ki. Ez az ítélet arra utal, hogy Isten igazságossága véghezviszi a bűn következményeit a közösségre nézve is.
Fő gondolat és témák
Kereszthivatkozások és rövid magyarázatuk
- Jer 7:11 és 26:6–7: mindkét helyen Isten ítéletének jelképezi a gazdagság és a hódolat kapcsolatát a romlással; hangsúlyozza a bűn következményeit és a társadalmi korrekció szükségességét.
- 5 Mózes 32:35: Isten megítéli a bűnök alapján; ez a rész megerősíti, hogy Isten uralmában van az igazságos végzet.
- 2 Korintus 5:10: a keresztény hívők felkészülése a számvetésre; a prófétai ítélet és a kegyelem ezekben a kapcsolatokban jelenik meg, mint Isten igéjének dinamikája.
Historikus-reflexiók: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyomán
Henry hangsúlyozza, hogy az ítélet nemcsak büntetés, hanem Isten igazságos ítélete és megújulásra történő felhívás. Barnes szerint a kép a szívbeli korrupció következményeit mutatja: a város húsává válik, ami a közösség belső romlását fejezi ki. Clarke pedig felhívja a figyelmet: a földrajzi és közösségi nyelvhasználat Isten szentségét és a nép vallási csalását összekapcsolja. Mindez a próféta beszédmódjában egyértelmű: Isten ítélete az út a megtérés felé.
Rövid, gyakorlatias gondolat
Ez a vers emlékeztet: a bűn súlya nem csupán egyéni, hanem közösségi terhet jelent. Isten igazságossága és kegyelme összefonódik: a végső cél a megtérés és a tisztaság visszaszerzése a társadalomban. Kérjük Isten segítségét, hogy az ítélet ne végleges legyen, hanem a megtérés előmozdítója.
Végső gondolat és ima
Urunk, add meg, hogy szívünk ne legyen olyan, mint a város, amelyet a bűn szennyezett be; adj bennünk készséget a megtérésre, hogy a te igazságod legyen a mi közösségünk talaja. Ámen.