Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 27:1 Ezékiel 27:2 Ezékiel 27:3 Ezékiel 27:4 Ezékiel 27:5 Ezékiel 27:6 Ezékiel 27:7 Ezékiel 27:8 Ezékiel 27:9 Ezékiel 27:10 Ezékiel 27:11 Ezékiel 27:12 Ezékiel 27:13 Ezékiel 27:14 Ezékiel 27:15 Ezékiel 27:16 Ezékiel 27:17 Ezékiel 27:18 Ezékiel 27:19 Ezékiel 27:20 Ezékiel 27:21 Ezékiel 27:22 Ezékiel 27:23 Ezékiel 27:24 Ezékiel 27:25 Ezékiel 27:26 Ezékiel 27:27 Ezékiel 27:28 Ezékiel 27:29 Ezékiel 27:30 Ezékiel 27:31 Ezékiel 27:32 Ezékiel 27:33 Ezékiel 27:34 Ezékiel 27:35 Ezékiel 27:36



Áttekintés Ezékiel könyvének 27. fejezetéről (KAR fordítás, 27:6)
Ezékiel próféta látomásában a próféta tilalmas képeket használ a babiloni kaló, a városok és az izraeli kereskedő hajók bemutatására. A 27. fejezet egy fenséges, de végül megbomlott kereskedelmi hajó kártyáját adja elő: Tírusz hatalmas hajó- és hajó-berendezést mutat be részletekbe menően. A 6. vers azt írja le, hogyan készítették az evezőket és az evezőpadokat: a Básán cserfájából, valamint a sudar czédrusba foglalt elefántcsontból. A kép a gazdagság és a befolyás súlyát hangsúlyozza, miközben Isten ítéletének árnyékát vetíti a megáldott, mégis büszke városra.
A vers összevetése a fejezet kontextusával
A fejezet egy isteni érthetetlen fantáziaképe a kereskedelemről és Tírusz kereskedelmi hatalmáról. A részletes megnevezések (cserfa, cédrus, elefántcsont) a luxus és a technikai kiválóság jelképei, amelyek a hatalmas hajózati-társadalom gazdagságát mutatják. Isten megítélése itt nem pusztán külkereskedelmi katasztrófát jelent, hanem a hitetlenség és önteltség következményeinek prózai példáját mutatja be — amikor a nép és a város bízik kizárólag fájó magasztaló díszekben, és megfeledkezik Isten hivatásáról.
Fő szellemi tanulság
Az igazságos hatalom felsőbbsége és Isten uralmának hatóköre akkor is érvényes, ha a kívülről látszó gazdagság, a kegyelem mércéje szerint magasnak tűnik. A pompás eszközök és anyagi értékek ellenére a bűn és a fennhéjázás következményei végül összezúzzák azokat, akik bizalmukat nem Istennél keresik. A vers arra figyelmeztet, hogy a földi dicsőség múlandó, és Isten végtelen, ha ítélet érkezik, a kár pedig a büszke rendszerben, mely a külsőségekre támaszkodik.
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
Röviden: a vers a földi szépség és erő múlandóságát mutatja be, és arra hív, hogy Istenre tekintsünk, mert csak Ő adhat végső biztonságot és értelmet életünkben.
Gyakorlati alkalmazás
Rövid összegzés
Ezékiel 27:6 a nagy hajó berendezésének gazdagságát és művészi kivitelezését ábrázolja, hogy bemutassa: a földi dicsőség és a hatalmas ipar sem biztosít örök értelmet. Isten ítélete rámutat a szívben rejlő büszkeségre, és arra hív, hogy Krisztusban találjunk igazi biztonságot és identifiert.
Közvetlen idézetek a középkori kommentárokból (idézetek a szerzők műveiből, ha rendelkezésre állnak):
Matthew Henry-nek: "..." (nem idézett szó szerint, részletes megjegyzésben felhasználható idézetek elérhetők a művekből)
Albert Barnes-nek: "..." (idézett rész a kommentárból, röviden felhasználható megállapítás a szöveghez)
Adam Clarke-nek: "..." (részletek elérhetők a Clarke-kommentárból)
Remek kapcsolódó gondolatokat mutat a különböző középkori és klasszikus kommentárokban: a gazdagság jelei, a hatalom okozta illúzió és a figyelem Istenre irányuló szükségessége.