Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 28:1 Ezékiel 28:2 Ezékiel 28:3 Ezékiel 28:4 Ezékiel 28:5 Ezékiel 28:6 Ezékiel 28:7 Ezékiel 28:8 Ezékiel 28:9 Ezékiel 28:10 Ezékiel 28:11 Ezékiel 28:12 Ezékiel 28:13 Ezékiel 28:14 Ezékiel 28:15 Ezékiel 28:16 Ezékiel 28:17 Ezékiel 28:18 Ezékiel 28:19 Ezékiel 28:20 Ezékiel 28:21 Ezékiel 28:22 Ezékiel 28:23 Ezékiel 28:24 Ezékiel 28:25 Ezékiel 28:26



Képi értelmezés Ezékiel 28:17 (KAR) – "Szíved felfuvalkodott szépséged..."
Kontekstus és hátizsány
Ezékiel könyve olyan prófétai üzenet, amely kettős tartományban szól: a pedagógiai figyelmeztetés Babilon urai felé, valamint egy égi lény sorsának metaforikus leírása. A fejezet eleje szimbolikusan Nyomóházat és a Fáraó-kort idézi, majd a 28. fejezet a “Lángban égő fejedelem” képe, amely alapján a próféta a bukott angyali lényet is szimbolizálja: rárántja a földhöz, hogy legyen példázat a királyok előtt. A vers közvetlenül egy történeti-nyelvi képpel él: a szív felfuvalkodása, amely a földi dicsőséghez vezető ösvényt alakítja ki, és amely végül Isten dicsőségének fényében megbillen.
Interpretációs megfigyelések
Kapcsolódó gondolatok – rövid kapcsolatok és magyarázat
A fenti kapcsolatok jelzik, hogy a Biblia egységes tanítása szerint a dicsőség helyére helyezett önhittség mindig a bukás útjába kerül.
Néhány gondolat Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke szemszögéből
Matthew Henry: "A szív felfuvalkodottsága előbb a mennyei dicsőséget kezdi el felhasználni önmagáért, majd a földi dicséretben kötelezővé válik, és végül megbuktatja a lényt." (részlet).
Albert Barnes: "A bölcsesség és a dísz együtt járhat a büszkeséggel; amikor azonban ezt a dicsőséget a saját szívünk és a saját akaratunk fölé helyezzük, Isten ítélete eljön."
Adam Clarke: "A leírt királyi pozíció nemcsak földi hatalom, hanem szellemi állapot: amikor a lélek felfuvalkodik, az elferdíti a helyes célt, és a végén a szemtől szemig ütközik a büntetéssel."
Rövid gyakorlati következtetés
Összefoglaló: Ezékiel 28:17 erőteljes figyelmeztetés a lélek helyes rendjéről. A szépség és a bölcsesség ajándéka akkor jó, ha Istennel együtt jár, és ha azt szolgálatként használjuk – másként büszkeség, majd ítélet következik.