Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 39:1 Ezékiel 39:2 Ezékiel 39:3 Ezékiel 39:4 Ezékiel 39:5 Ezékiel 39:6 Ezékiel 39:7 Ezékiel 39:8 Ezékiel 39:9 Ezékiel 39:10 Ezékiel 39:11 Ezékiel 39:12 Ezékiel 39:13 Ezékiel 39:14 Ezékiel 39:15 Ezékiel 39:16 Ezékiel 39:17 Ezékiel 39:18 Ezékiel 39:19 Ezékiel 39:20 Ezékiel 39:21 Ezékiel 39:22 Ezékiel 39:23 Ezékiel 39:24 Ezékiel 39:25 Ezékiel 39:26 Ezékiel 39:27 Ezékiel 39:28 Ezékiel 39:29
Miért számít Ezékiel 39:29 az KAR-fordításban
A vers arra világít rá, hogy Isten nem rejti el többé Orczáját Izráel házának. Ez az ígéret nemcsak egy történelmi tett befejezését jelenti, hanem azzal az isteni jelenlét megnyilvánulását is, amely megmentés és megújítás küszöbén áll. A karizmatikus hangvételű fordítás (KAR) ebben a helyzetben erős és világos módon adja vissza Isten szándékát: a további elhagyatottság és titkolózás helyett a nyilvános, kezeibe vett kegyelem és áldás érvényesül.
Kontekstus: mi történt előtte?
Ezékiel próféta könyvében a babiloni fogság után Izráel állapota tekintetében Készült,kérdezhető hangsúly: Isten ítélete után következik a megújítás reménye. A 39. fejezetben Isten világosan megígéri, hogy nem hagyja el házát, és a világ felé nyilvánvaló módon kiönti Lelke áldását. A vers összekapcsolódik a korábbi kinyilatkoztatásokkal: Isten ítélete után jön az ígéret, hogy kegyelme nyilvánosan megnyilvánul.
A fő üzenet
A szöveg lényeges állítása: Isten nem rejti el orczáját többé. Ez a kifejezés személyes jelenlétről, nyilvánosságról és közvetlen kapcsolatról beszél Izráel házával. Az, hogy kiöntötte lelét Izráel házára, Isten szent Lelke, akinek kiáradásában megújulás és kegyelem tárul fel. A kegyelem nem csupán egyéni megmenekülés, hanem közösségi megújulás és Isten felé forduló engedelmesség.
Központi témák és összefüggések
Keresztreffekciók
- Dániel 9:17-19: Isten közelsége és irgalma a bűnbocsánat és a megújulás eszköze. A mi imánk is Isten jelenlétének kérésére irányul.
- János 14:16-17: Jézus ígéretet tesz Urunk jelenlétének megszilárdítására és a Zsenge tanácsadó Lelke által való közösség fenntartására.
- Zakariás 2:15-17: a Jeruzsálembe vetített remény és Isten közelsége, amely elhozza a békét és Gyógyulást.
Gondolatok a záró elmélkedéshez
Ez a vers felhívás, hogy Isten legyen a középpontban, és hogy a nép felismerje: Isten nem távozik el, hanem közelebb lép. A kegyelem kiöntése nem múlt idő, hanem folyamatos jelenlét, amely megadja az erőt a hitéleti újrakezdéshez és a közösség újraépítéséhez. Végső soron a lelki lelket érő kiáradás közösségépítő erő, amely az Istennel való nyílt, őszinte viszonyra hív.
Rövid összefoglaló a nyomtatandó gondolatokból
- Isten személyes jelenlétének ígérete Izráel felé. - Lelki megújulás és közösségi egység. - Isten iránti hűség és bizalom mint alapvető felelősség.
Rövid idézetek a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry és Albert Barnes idézett megfogalmazásai a személyes Isten-jelenlétről és a kegyelem kiáradásáról szolgálnak értelmező támpontként. (Megemlített idézetek csak rövid, felhasználható idézetek, teljes szöveg csak a forrásokban olvasható.)