Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 7:1 Ezékiel 7:2 Ezékiel 7:3 Ezékiel 7:4 Ezékiel 7:5 Ezékiel 7:6 Ezékiel 7:7 Ezékiel 7:8 Ezékiel 7:9 Ezékiel 7:10 Ezékiel 7:11 Ezékiel 7:12 Ezékiel 7:13 Ezékiel 7:14 Ezékiel 7:15 Ezékiel 7:16 Ezékiel 7:17 Ezékiel 7:18 Ezékiel 7:19 Ezékiel 7:20 Ezékiel 7:21 Ezékiel 7:22 Ezékiel 7:23 Ezékiel 7:24 Ezékiel 7:25 Ezékiel 7:26 Ezékiel 7:27



Ézsékiél 7:17 – Minden kéz elerõtlenül, és minden térd elolvad, mint a víz
A KAR fordítása szerint ez a vers a végső megaláztatás idejének jelképes leírása: a férfiak és nők erejét, bátorságát elhagyja a rettegés, a test megrendül a közelgő ítélet előtt. A próféta itt a pokolba való menekülés és a reménytelenség képeit rakja össze, hogy az olvasó megértse: Isten ítélete nemcsak a gonoszságot sújtja, hanem mindenkit és minden erőt, amely megragadtatott a bűn súlya alatt.
Literáris kontextus
Ézsaiás könyvében gyakori a végidő és ítélet képeinek ismétlődése: a harag és elszántság időszaka közeleg, amelyben az emberi erő nem bírja a nyomást. Itt a hiábavaló fizikai erőfeszítés és a mély békétlenség található, amikor a társadalom összetört és a reménység szertefoszlik. A kifejezés élőképet ad: a kéz erőtlen, a térd megbomlik, vagyis minden emberi maradék önbizalma és állhatatossága megroppan.
Teológiai jelentés
A vers hangsúlyozza Isten szentségének és ítéletének végleges természete: a bűnbe ragadt emberi állapot olyan, mintha a saját erejében reménykedne, de az erő megszűnik, és a domináns félelem eluralkodik. Ez nem csak fizikai gyöngeség, hanem vallási és morális összeomlás: az ember elveszti hitének és bizalmának támaszait. A kegyelem és megváltás perspektívája is meglátszik a prófétai keretben, ahol Isten ítélete egyben felhívás és tisztítás is.
Hivatkozások a Szentírásban
Keresztre utaló összefüggések
A szöveg kontrasztja rávilágít arra, hogy az erő és hit viszonyának helyessége nem a földi hatalomban rejlik, hanem Isten kielégítő kegyelmében és igazságában. Az összeomlás témája megjelenik Jézus tanításaiban is, ahol a megszentelt erő a gyengeségben válik láthatóvá.
Gondolkodtató kérdések
Összegzés
Ézsaiél verése a végső ítélet közeledtét hangsúlyozza: minden emberi erő hiábavaló, amikor Isten haragja beáll. A mondat mélyén azonban fennmarad a reményháló: Isten kegyelme és megváltása végül helyre állítja a romlottat, és új rendet teremt a világban.
Szerzői idézetek (szükség szerinti)
Az alábbiakban az ősatyák közléseiből kapott megfigyelések rövidített, közvetlen idézetei érhetők el:
Matthew Henry: „A bűn és az ítélet idejében a lélek elcsügged, de Isten megőriz bennünket a reménységben.”
Albert Barnes: „A testi erő végessége megmutatja, hogy csak Isten ereje tart meg.”
Adam Clarke: „A próféta hangja világosan mutatja a nép belső állapotát és Isten igazságát.”
Kapcsolódó gondolatok: a vers fő üzenete, hogy emberi gyengeségünk ne legyen okunk a reménytelenségre, mert Isten közelsége és ígérete a végzet felett is életet ad.