Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 8:1 János 8:2 János 8:3 János 8:4 János 8:5 János 8:6 János 8:7 János 8:8 János 8:9 János 8:10 János 8:11 János 8:12 János 8:13 János 8:14 János 8:15 János 8:16 János 8:17 János 8:18 János 8:19 János 8:20 János 8:21 János 8:22 János 8:23 János 8:24 János 8:25 János 8:26 János 8:27 János 8:28 János 8:29 János 8:30 János 8:31 János 8:32 János 8:33 János 8:34 János 8:35 János 8:36 János 8:37 János 8:38 János 8:39 János 8:40 János 8:41 János 8:42 János 8:43 János 8:44 János 8:45 János 8:46 János 8:47 János 8:48 János 8:49 János 8:50 János 8:51 János 8:52 János 8:53 János 8:54 János 8:55 János 8:56 János 8:57 János 8:58 János 8:59



János 8:7 – „A ki közületek nem bûnös, az vesse rá elõször a követ.” (KAR)
Jézus a farizeusok és a tömeg szívósságával találkozik egy nőt érintő vád ügyében. Az írástudók és a farizeusok vallási fölényüket fitogtatva kérték, hogy a törvény szerint kötelező legyen a kővel halálra vetés. Jézus hallgatott, majd felkiáltás nélkül írta a földre; ezt követően az egyenes szemtől szemben megfogó mondatával fordította meg a beszélgetést: korlátozza a gyülekezet önigazolását, rámutatva a saját bűnösség szükségszerű gondolkodására. A mondat több mint egyetlen szankcionáló kijelentés: egy felhívás az önvizsgálatra, a kegyelem felajánlása és a közösség tisztaságának védelme között.
A középponti üzenet
Jézus ezzel a mondattal ellensúlyozza a halálos ítélet egyoldalúságát. A szív nélkül elkövetett ítélet és a közösség „tisztátalanság” minta szerint történő üldözése helyett a bűnösök felé elsőbbséget ad: senki sem jogosult követ dobni, ha saját tekintetében nincs elsőként megvádolható bűn. Ez a szabadító mérték felhívása: Isten kegyeleme mindenkit megérinthet, ha felismeri saját bűnösségét és elhagyja önigazolását.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igei gondolatok
- Kapcsolódó gondolat: az üdvösség és kegyelem hívása a bűnös ember felé (például János 3:17–18; Róma 3:23–24). - Kapcsolódó gondolat: az önismeret és ítélet mértéke: Isten megítélése és Krisztus kegyelmének lehetősége a megszabadulásra.
Gyakorlati elmélkedés
Gondoljuk át, hogyan kerülhetjük el az ítélkezés ítéletét a hétköznapi kapcsolatokban: Isten előtt mindannyian szükségünk van kegyelemre, és az igazság gyakorlása a kegyelem mellett történik. Bátorítást nyújt az önvizsgálatra és a megbocsátásra törekvő életmód.
Rövid záró összegzés
János 8:7 felhívja a figyelmet arra, hogy a közösségben a kegyelem legyen a vezérlő elv, és senki se legyen előre ítélkező, ha saját életében is megküzd a bűnnel. A Krisztus-követés lényege nem a büntetés kirovása, hanem Isten kegyelmének megismerése és megélésének gyakorlása a felebaráti szeretetben.
Keresztező kapcsolatok
1) János 3:20–21 – Isten türelmes a bűnösökkel: a lélek nyugodt ítélete. 2) Róma 8:1 – nincs időtlen megítélés a Krisztusban hívők számára. 3) Mk 10:14 – a gyermeki bizalom és kegyelem felébresztése a nehéz vitákban.
Idézett megnyilatkoztatások: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke beszédei közül csak rövid kivonatokat idézzünk, a közlések összefüggésében.