Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJózsué 2:15 Az igevers magyarázata
Józsué 2:15 Az igevers jelentése és magyarázata
Alábocsátá azért õket kötélen az ablakon (mert az õ háza a kõkerítés falán vala, és õ a kõkerítésen lakik vala).
Józsué 2:15 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Józsué 2:15 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Apostolok 9:25 (KAR) »
A tanítványok azért vevén õt éjjel, a kõfalon bocsáták alá, leeresztve egy kosárban.

2 Korinthus 11:33 (KAR) »
És az ablakon át, kosárban bocsátottak le a kõfalon, és megmenekültem kezei közül.

Józsué 6:20 (KAR) »
Kiálta azért a nép, mihelyt kürtölének a kürtökkel. Lõn ugyanis, a mint meghallá a nép a kürtnek szavát, kiálta a nép nagy kiáltással, és leszakada a kõfal magától, és felméne a nép a városba, kiki az elõtte való helyen, és bevevék a várost.
Józsué 2:15 – A Raháb otthontól való elrejtőzése és a kötélen történő leeresztés
A szakasz rövid, de lényeges pillanatot ragad meg a puttingki, Jerikó ostroma előtti küldetésből. Raháb háza a fal mentén állt, és ajka alól szállt alá egy kötél a külvilág felé, miközben a kémek megszabadulási tervét valósította meg. A vers rámutat a hit és az ellenség közti átalakulásra: egy istentől rettegett, korábban idegen nő hogyan válik Isten népe külső védőpontjává a hit által.
I. A bevezető kép: alábocsátás és a ház helyzete
A kifejezésben a “alábocsátá[sa] kötélen az ablakon” azt mutatja, hogy Raháb rejtekhelye és döntése gyakorlatilag a hírszerzők sorsától és Jerikó városának falától is függ. A ház „a kõkerítés falán” állt, ami a város történelmi helyzetéhez illeszkedik: Raháb a fal közvetlen közelében lakott, így lehetősége nyílt a külvilággal való kapcsolatra, és egyúttal a kockázatból fakadó biztonságra is.
II. A hit megnyilvánulása
Raháb cselekedete, hogy megmentse a kémeket, a hit szimbóluma: hisz Isten ígéretében, és ezt a hitet vállalással fejezi ki. A kötél lehet a remény jelképe is, amely összeköti a földi biztonságforrást és az isteni ígéretet. A történet hangsúlyozza, hogy Isten népehez tartozás nem kizárólag intézményes vagy földbeli származás kérdése, hanem hit és magatartás kérdése is.
III. A fontos kifejezések tisztázása
– Alábocsátás: a rejtőzés és a menekülés cselekvése a veszedelmek idején.
– Kötelek: az élet megmentésének eszköze, egyfajta szövetségi jelzés a kémek és Raháb között.
– A ház a falon: a vallásos és társadalmi határok átlépésének metaforája; Raháb háza olyan pont, amely átível a falakon és a küldetésen.
IV. Kapcsolódó igehelyek és értelmezésük
A kapcsolódó versek részben a hit összekötő erejét és a megtérés nyomát hangsúlyozzák, amely Raháb történetében kiemelkedő példaként jelenik meg: a szív megváltoztatása és az aktív kiállás Isten ígéretei mellett.
V. Mai alkalmazás
Raháb története ma is tanít: Isten kegyelme túlmutat a társadalmi státusokon és a múlton. Ahogyan Raháb megkönnyítette a kémek útját hit által, mi is előre léphetünk: nyitott szívvel és bizalommal Isten akaratába kapaszkodva. A “kötél” szimbóluma emlékeztet: Isten hívása mellett van esélyünk megőrizni életünket és családunkat a döntés által meghatározott pontokon.
Összefoglaló megfontolások
Józsué 2:15 a hit gyakorlati megnyilvánulását mutatja be: a fegyelmezett engedelmesség és a kimenekülés lehetősége a hívő életében. Raháb hite és bátorsága jelzi, hogy Isten meghívása bárkire érvényes lehet, aki kész hozzá igazodni, még ha a szomszédsága és múltja ezt korábban tagadta is.