Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Józsué 22:1 Józsué 22:2 Józsué 22:3 Józsué 22:4 Józsué 22:5 Józsué 22:6 Józsué 22:7 Józsué 22:8 Józsué 22:9 Józsué 22:10 Józsué 22:11 Józsué 22:12 Józsué 22:13 Józsué 22:14 Józsué 22:15 Józsué 22:16 Józsué 22:17 Józsué 22:18 Józsué 22:19 Józsué 22:20 Józsué 22:21 Józsué 22:22 Józsué 22:23 Józsué 22:24 Józsué 22:25 Józsué 22:26 Józsué 22:27 Józsué 22:28 Józsué 22:29 Józsué 22:30 Józsué 22:31 Józsué 22:32 Józsué 22:33 Józsué 22:34



Józsué 22:17 (KAR) magyarázat
Józsué 22:17 arra utal, hogyan reagált Izrael keleti törzseinek és Júda faluinak vallási és szellemi kötelezettségére vonatkozó kérdésre. A fejedelemségben visszatekintő események után a Jordánon túl élő Benjámin és Efraim törzsei szándékosan felvetik a Peóról – a bálványimádás és a vallási hiedelmek öröklött kockázatai – kapcsolatát. A vers egyszerre legyen figyelmeztetés és vizsgálat: vajon a közösségben a bűnös hagyományok milyen módon árnyékolják be Istennel való hűségét? A kérdés rámutat arra, hogy Isten nemcsak a közösség, hanem egyéni szívletben is világossá teszi a tisztulás szükségességét.
Fő értelmezés
A szöveg úgy fogalmaz, mintha a felekezeten belüli hitéleten és közösségi hűségen keresztül mutatná meg Isten iránti elkötelezettség állapotát. A „kevés-é nékünk” kifejezés a megbékélés és a tisztulás mértékét kérdőjelezi meg: azaz van-e még olyan terhet vagy kompromisszum, amelyhez vissza lehet fordulni, és amelyről a közösség úgy érzi, hogy nem tisztult ki teljesen. A „hamisságunk” szó azt sugallja, hogy a csalás vagy a hamis isten-szolgálat lehetősége merült fel az emberek összetartozásában. A szöveg tehát felhívja a figyelmet: a megszokott közösségi gyakorlatok és vallási hagyományok nem pótolhatják a szívbeli újjászületést és a megszentelést. Istenhez fűződő hűség csak őszinte bűnbánattal és a parancsok megélésével tartható fenn.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó igék
1) II. Korinthus 13:5 – személyes vizsgálat a hitben; 2) HÉSZ 4:1-3 – az igazságosság felől való állapotfelmérés; 3) 1 Sámuel 7:3-4 – a megtéréssel járó közösségi felelősség visszahatása. Ezek a sorok együtt hangsúlyozzák, hogy a külső formák nem helyettesíthetik a benső megújulást és az Istenhez való teljes hűséget.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el a saját szívünkben: vannak-e olyan „érintetlen” szeletek életünkben, amelyeket jóváhagyunk, miközben Isten szentségéhez mérjük magunkat? Ha igen, kérjük Istent, adjon bűnbánatot és vezetést, hogy ezek a terhek ne akadályozzák Krisztus követését. A közösség legyen elsődleges tükör: együtt vizsgáljuk meg, miként szolgálhatunk tisztán és igazán.
Rövid záró összegzés
A verse a közösség bizonyságérzetét kérdőjelezi meg: vajon a múlt árnyai – a Peóról származó hamisság – még befolyásolják-e a hit útját? Isten azonban szívesen megújítja a szívvetést, ha kész vagyunk elismerni a bűnt és igaz szívvel szolgálni. A hűség és az igazi birtoklásban való együtt élés a közösség javát szolgálja.
Szerzők idézetei (részletesen, csak rövid kivonatok)
Matthew Henry nyomán: a bűnös hagyományok felkeresése és a tisztulás szükségessége hangsúlyozódik; Albert Barnes és Adam Clarke megállapításai a közösségben rejtőző hit és a belső megtérés jelzésével találnak összhangot a szöveggel. Megjegyzésként: „kevés-é nékünk a Peór miatt való hamisságunk” részletezett értelmezései mind a személyes és közösségi tisztulás kapcsolatát hangsúlyozzák.