Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Józsué 7:1 Józsué 7:2 Józsué 7:3 Józsué 7:4 Józsué 7:5 Józsué 7:6 Józsué 7:7 Józsué 7:8 Józsué 7:9 Józsué 7:10 Józsué 7:11 Józsué 7:12 Józsué 7:13 Józsué 7:14 Józsué 7:15 Józsué 7:16 Józsué 7:17 Józsué 7:18 Józsué 7:19 Józsué 7:20 Józsué 7:21 Józsué 7:22 Józsué 7:23 Józsué 7:24 Józsué 7:25 Józsué 7:26



Józsué 7:20 – KAR fordítás értelmezése
Józsué 7 fejezete kiemeli Izráel fejedelemségének és Isten ígéretének súlyát akkor, amikor egy rendkívüli vereség következik be Jerikó ostromában. A közkedvelt KAR fordításban elhangzó mondat Ákán vallomásának kezdete: „Bizony én vétkeztem az Úr ellen, Izráel Istene ellen, és ezt s ezt cselekedtem!” Ez a vers közvetlenül Ákán bűnösségét tűzi színre, s ezzel megmagyarázza a haditerminálás meglepő fordulatát. Olvasóként ezt a szakaszt nem csupán a hibaforrás megállapításaként olvassuk, hanem Isten igazságának és Izráel közösségének felelősségtudatával összekapcsolódó tanulságként is.
A vers kontextusa a fejezetben
Jerikó lerohanása után a nép egyetlen elzárva maradt kincset – a Jerikó fölött aratott győzelmek jelét – megkapja: tilos a rablás. Ákán bűne azonban személyes érintkezést teremt a közösséggel: egy tilos kincs megszerzése és titkolása miatt Izráel presztízse és hadereje megbénul. Ákán bevallja bűnét, és ezzel megindít egy tisztázó mozgalmat, amely a közösség rendjét helyreállítja, majd a nép ismét a siker felé indulhat.
Fő tanulság – a közösség és az egyéni felelősség összefonódása
A fegyelmezés és a közösségi felelősség össztudata itt hangsúlyos. Ákán személyes vétke befolyásolja a sokaság sorsát; ezért a közösség összefogása és a bűn felderítése létfontosságú. A történet nem csupán a pufók büntetésről szól, hanem arról, hogy Isten szentsége és hűsége megköveteli, hogy a nép tisztán és őszintén járjon, s hogy a bűn felfedése és kimondása is a kegyelem része lehet: a megtisztulás után a nép ismét felállhat a győzelem felé vezető útra.
Szellemi párhuzamok és kapcsolatok
Az összekapcsolódó gondolatok szerint Ákán története arra hívja fel a figyelmet, hogy a közösség egysége függ attól, hogy a bűn nyomban ki legyen derítve és felelősségre legyen vonva, míg a megtisztulás után következő győzelem Istentől jön.
Gyakorlati alkalmazás
Ma is érvényes az a készség, hogy nézőpontot vállalva vizsgáljuk meg saját gondolatainkat és tetteinket: mi mindig az Istennel kötött szövetségben élünk, s a közösségi felelősség része, hogy nyíltan és őszintén bánjunk a bennünket érintő hibákkal. A megtűrt bűn titkolása hosszú távon többet árt, mint a gyors, beismerő bűnbánat és a kegyelem megerősítő ereje. Isten szentségében és szeretetében a megbocsátás is elérhető, ha valódi bűnbánat vezeti a szívünket.
Összegzés
Józsué 7:20 újra felvillantja a közösség és az egyéni felelősség összhangját. Ákán vallomása egy pillanatnyi fényt ad a bűn természetére és annak közösségre gyakorolt hatására. A hívő közösség számára ez a fejezet újra és újra emlékeztet: Isten szentsége parancsolja a tisztaságot, és kegyelme abban rejlik, hogy a bűn felfedezése után megtisztulhatunk és a győzelem útjára léphetünk.
Cross-references: 2 Sámuel 12:1–7 (Nátán ítélete Dávid esetében); Zsoltár 51 (megtisztulás és bűnbánat hangulata); Zsidók 12:14–15 (istenfélés és figyelmeztetés a bűnre).