Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMikeás 5:5 Az igevers magyarázata
Mikeás 5:5 Az igevers jelentése és magyarázata
És õ a [mi] békesség[ünk]. Ha az Assirus eljõ a mi földünkre és megtapodja palotáinkat: állatunk ellene hét pásztort és nyolcz fejedelmi férfiút.
Mikeás 5:5 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Mikeás 5:5 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Lukács 2:14 (KAR) »
Dicsõség a magasságos [mennyek]ben az Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jó akarat!
Kolossé 1:20 (KAR) »
És hogy Õ általa békéltessen meg mindent Magával, békességet szerezvén az Õ keresztjének vére által; Õ általa mindent, a mi csak van, akár a földön, akár a mennyekben.
Ézsaiás 9:6 (KAR) »
Mert egy gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az õ vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erõs Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének!
Mi a Mikás 5:5-ös versének mély értelme a KAR fordításban?
Fő interpretatív pont: A versek a Megváltó születésének és a földi biztonságot adó vezetés időszakának reményeit kapcsolják össze. Mikás próféta célja, hogy a 5:5 körül megjelenjen az Istennel való békesség és a hitben történő oltalom perspektívája még kilátástalan helyzetekben is. A szöveg úgy mutatja meg, hogy bár Assíriának és a birodalmak támadásának ideje közeledik, Isten ígérete a végső nyugalom és védelem forrása marad.
Szövegkörnyezet és irodalmi áttekintés
A könyv kontextusa egy kisdémonikus korai prófétai üzenet, amely Szemcs és Efráti helységek sorsát fedi fel. Mikás a jövendő békéről beszél, amely nem csak politikai megállapodásokból áll, hanem Isten közvetlen beavatkozásából fakad. A várt „ő” (a messiási király) közvetíti ezt a békét; a 5. fejezetben ezt a gondolatot koncentrálja a szöveg. A 5:5 egyik döntő eleme, hogy a békesség forrása nem az emberi erő, hanem Isten közbelépése, amely megvéd bennünket és megőrzi az országot a külső fenyegetésektől.
Teológiai jelentőség
A vers a békesség egy iteratív témája: a nagy erők előtti védettség nem saját érdem, hanem Isten kegyelme és hűsége. A „mi békességünk” kifejezés megalapozza a későbbi zsoltárok és prófétai ígéretek kifejezésmódját: Isten a hívők nyugalma és védelme. A fejedelmi férfiúk, pásztorok képei az isteni gondoskodás különböző formáit jelképezik: a hatalom és a közösségben vezető személyek rendíthetetlen oltalmát, amelyet Isten rendelt el a nép számára.
Keresztmetszet az Írás egybevetésében
Gyakorlati kérdések a elgondolkodáshoz
Rövid összegzés és üdvözítő összhang
A 5:5-ös szakaszban a békesség Isten hűségének és közbelépésének a köteléke: a születő Messias által megnyíló nyugalom forrása nem földi hatalom, hanem az Úr ígérete és védelme. A próféta a választ arra szolgáltatja, hogy Isten gondoskodó keze akkor is oltalmaz, amikor a birodalmi fenyegetés fenyegeti földünket. A tartalom összegzése szerint a hitben való bizalom és Isten hűségébe vetett remény a közösségünk valódi békéje.
Hivatkozási jegyzetek a hagyományból: Matthew Henry: “Isten ígéretei meg vannak adva a jövőre nézve, és a gonosz erők ellen is megvédet minket.” Albert Barnes és Adam Clarke esszékben gyakran rámutatnak a béke és védettség kettős jellegére: Isten ígérete és védelem egy időben. Kifejezetten idézett rövid megállapításokat idézés szintjén megadni itt nem kívánt, de a stílusban az ő gondolataik közös hangján található.