Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásNáhum 1:7 Az igevers magyarázata
Náhum 1:7 Az igevers jelentése és magyarázata
Jó az Úr, erõsség a szorongatás idején, és õ ismeri a benne bízókat.
Náhum 1:7 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Náhum 1:7 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

2 Timóteus 2:19 (KAR) »
Mindazáltal megáll az Istennek erõs fundamentoma, melynek pecséte ez: Ismeri az Úr az övéit; és: Álljon el a hamisságtól minden, a ki Krisztus nevét vallja.

Zsoltárok 100:5 (KAR) »
Mert jó az Úr, örökkévaló az õ kegyelme, és nemzedékrõl nemzedékre való az õ hûsége!

Náhum 1:7 szövegmagyarázat (KAR fordítás)
Szövegkörnyezet: Náhum könyve a júdaéi Ninive elnyomó hatalmáról, Isten igazságos ítéletéről és reménységről szól a már széttöredezett ország kibontakozó jövője felé vezetve. Náhum 1:7 a nagyon fontos bizonyság: Isten nem csupán ítélkezik, hanem (és talán elsősorban) megment és vigasztal. A vers középpontja, hogy a szeretetben és igazságban járó Istenhez a hívők bizalommal fordulhatnak az égető szorongatás idején is.
Fő gondolatok rövid összefoglalása
„Jó az Úr, erősség a szorongatás idején, és ő ismeri a benne bízókat.” A mondat egyszerre tölt fel reménnyel és köt bennünket hűségre: Isten biztonságos menedék, aki nemcsak látja küzdelmeinket, hanem személyesen gondoskodik rólunk. A „szorongatás idején” kifejezés a nyomás és üldöztetés pillanataira utal, amikor külső támadások és belső félelmek egyszerre fojtogatnak. Isten azonban jóval túl a támadásokon: Ő a védelmező, aki ismeri azokat, akik hozzá fordulnak.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igehelyek
– Zsoltárok 46:1–3: Isten a mi menedékünk és erősségünk, a bajban való segítség. Fontos kapcsolódási pont: Isten jelenléte a krízisben erőt ad.
– Izráel reménye Náhum korában: A próféta megmutatja, hogy Isten igazsága végül felhozza a krízisből a népet, és a hit által megmarad a remény.
– János 10:28–29: Jézus gondviselő szeretete és a hívők örök biztonsága. Kapcsolódó nézet: Isten ismeri és megőrzi az övéket.
Gyakorlati elmélkedés
Napi életünkben gyakran érezzük a nyomást: külső konfliktusok, belső félelmek vagy bizonytalanság. Ebben a helyzetben a legfontosabb ezt mondani: Isten jó, és vele az erő mindig adott. Ha szorongunk, imádkozzunk őszintén, és kérjük a szemlélődés kegyelmét, hogy észrevegyük: Isten közel van, és ismeri a mi hitünket. Ezzel nem a problémák eltűnését ígéri, hanem a hit megszilárdulását a nehézségek közepette.
Záró összegzés
A Náhum 1:7 a középpontban tartja, hogy Isten jó és kegyelmes, sőt a szorongatás idején is erősségünk és vigasztalónk. Aki hozzá tér, az nem marad pánikban, mert Isten ismeri a benne bízókat és hűségében megőrzi őket. Ez a felismerés megalapozza hitünk útját a prófétai üzenet félreérthetetlen reményében.
Idézett idézetek (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke):
– Matthew Henry: „A jó Úr… és a benne bízók ismerete erősíti a lelkünket a kísértések idején.”
– Albert Barnes: „A szorongatásban is megbúvik Isten gondviselő szeretete, aki személyesen törődik a hívőkkel.”
– Adam Clarke: „Isten jósága nem csupán elméleti igazság, hanem élő jelenlét, amely minden próbatétel közben erőt ad.”