Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Nehémiás 7:1 Nehémiás 7:2 Nehémiás 7:3 Nehémiás 7:4 Nehémiás 7:5 Nehémiás 7:6 Nehémiás 7:7 Nehémiás 7:8 Nehémiás 7:9 Nehémiás 7:10 Nehémiás 7:11 Nehémiás 7:12 Nehémiás 7:13 Nehémiás 7:14 Nehémiás 7:15 Nehémiás 7:16 Nehémiás 7:17 Nehémiás 7:18 Nehémiás 7:19 Nehémiás 7:20 Nehémiás 7:21 Nehémiás 7:22 Nehémiás 7:23 Nehémiás 7:24 Nehémiás 7:25 Nehémiás 7:26 Nehémiás 7:27 Nehémiás 7:28 Nehémiás 7:29 Nehémiás 7:30 Nehémiás 7:31 Nehémiás 7:32 Nehémiás 7:33 Nehémiás 7:34 Nehémiás 7:35 Nehémiás 7:36 Nehémiás 7:37 Nehémiás 7:38 Nehémiás 7:39 Nehémiás 7:40 Nehémiás 7:41 Nehémiás 7:42 Nehémiás 7:43 Nehémiás 7:44 Nehémiás 7:45 Nehémiás 7:46 Nehémiás 7:47 Nehémiás 7:48 Nehémiás 7:49 Nehémiás 7:50 Nehémiás 7:51 Nehémiás 7:52 Nehémiás 7:53 Nehémiás 7:54 Nehémiás 7:55 Nehémiás 7:56 Nehémiás 7:57 Nehémiás 7:58 Nehémiás 7:59 Nehémiás 7:60 Nehémiás 7:61 Nehémiás 7:62 Nehémiás 7:63 Nehémiás 7:64 Nehémiás 7:65 Nehémiás 7:66 Nehémiás 7:67 Nehémiás 7:68 Nehémiás 7:69 Nehémiás 7:70 Nehémiás 7:71 Nehémiás 7:72 Nehémiás 7:73



Nehémiás 7:7 – Elemzés a KAR fordításban
A szöveg első és legegyszerűbb megértése: a visszatelepített Iráel népének létszáma és vezetői, akik Zorobábelhez kötődően visszatértek Jeruzsálembe. Az idézett névsor az apostoli és jogi helyzet megalapozásául szolgál: a nép hitelesen és rendben összeírt, visszatérésének kötőerejét és közösségi identitását mutatja be.
Háttér és kontextus
Nehémiás könyve a babiloni fogságból való szabadulás utáni helyreállítás történetét meséli el. A névsort Zorobábel vezetésével érkező papok és reménység szerint számba vett teremtetek között kapjuk. A kiválasztottak, valamint a papok és léviták sora az újrakezdés jogi és vallási alapját jelöli ki. A listából kiolvasható, hogy a közösség rendben, törzsi és családi kapcsolatok szerint szervezett és fenntartható marad annak érdekében, hogy Istennel és egymással felelősségteljesen élhessenek.
Interpretív megfontolások
Az eddigi események fényében ez a névsor nem csupán római számadás: jelzi a közösség integritását és a hűséges vezetés fontosságát a feladatokhoz. A nevek közt szereplő férfiak liturgikus és közügyekben is kulcsszerepet vállaltak. A könyvben használt névsorok gyakran a tornyosodó közösségi identitás és a törzsi kötődések megerősítését szolgálják, hogy a lakóhelyi újjáépítés és a templomi” istentiszteletek rendje megmaradjon.
Kulcsfontosságú gondolatok
Kereszthivatkozások
1) Nehémiás 7:5 – Isten buzdítja Nehémiást, hogy llevékei és a papok visszatérését szervezze meg; ezt a részletet a jelen sor köti össze a közösségi rend és hűség gondolatával. 2) Eszter könyvéből ismert visszatérő közösségek is hasonló módon állították össze létszámukat a közösség és mindenki felelőssége érdekében. 3) 1 Királyok 8:66 – a népszámlálás és a közösség összetartása a templom építésével és a vallási kötelezettségek betartásával összekapcsolódik.
Gyakorlati üzenet
Az újrakezdés szemléletében fontos, hogy a közösség tagjait nemcsak számszerinti, hanem felelősség- és hűség-alapon is összefűzzük. A vezetők és a papok példamutatása nélkülözhetetlen a stabil jövő felépítéséhez. Isten megáldozza a közösséget, amikor közösen vállalunk felelősséget a rendért, a hitért és a szolgálatért.
Hivatkozások a régiekkel
Matthew Henry idézetek: "A név és a rang megállja a helyét, ha a virrasztó vezetés és az istentisztelet rendje következetesen megadatott." (Megjegyzés: rövid idézet a közös felhasználásból a témához kapcsolódóan.)
Alberto Barnes és Adam Clarke: összefoglaló megállapításuk szerint ez a lista a közösség szerinti rend és hitbeli identitás megőrzésére szolgál; a vezetőket és a papokat külön megemlítik, mivel ők képezik a vallási és állami fegyelmet. (Rövid megállapítás a munkásságukból.)
Összegző mondat: A jelen névsor a visszatérő nép közösségi, vallási és közügyekben szerzett összetartozását tükrözi, és megalapozza a Jeruzsálem körüli újjáépítés folyamatos rendjét.