Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 29:1 4 Mózes 29:2 4 Mózes 29:3 4 Mózes 29:4 4 Mózes 29:5 4 Mózes 29:6 4 Mózes 29:7 4 Mózes 29:8 4 Mózes 29:9 4 Mózes 29:10 4 Mózes 29:11 4 Mózes 29:12 4 Mózes 29:13 4 Mózes 29:14 4 Mózes 29:15 4 Mózes 29:16 4 Mózes 29:17 4 Mózes 29:18 4 Mózes 29:19 4 Mózes 29:20 4 Mózes 29:21 4 Mózes 29:22 4 Mózes 29:23 4 Mózes 29:24 4 Mózes 29:25 4 Mózes 29:26 4 Mózes 29:27 4 Mózes 29:28 4 Mózes 29:29 4 Mózes 29:30 4 Mózes 29:31 4 Mózes 29:32 4 Mózes 29:33 4 Mózes 29:34 4 Mózes 29:35 4 Mózes 29:36 4 Mózes 29:37 4 Mózes 29:38 4 Mózes 29:39 4 Mózes 29:40
4 Mózes 29:19 — KAR fordítás értelmezése
A vers a bűnért való áldozatok részletezésében egy különleges, egyetlen állatéldozatról szóló rendelést ad meg: egy kecskebakot az áldozat részeként, amely a szüntelen égõáldozat (éjjeli naponta ismétlődő áldozat) és az étel- valamint italáldozatok mellett áll. Ezzel jelképeződik, hogy a bűn és a megváltás kapcsolata nem csak a fő áldozati aktusra korlátozódik, hanem az egész áldozati rend összességében szent és megközelíthető Isten előtt. A kecskebak áldozata gyakorlati és szimbolikus funkciót is betölt: a közösség részéről a bűn vállalása és Isten haragjának áldozata által történő lezárása.',
I. Irodalmi kontextus
Az előző versekben leírt szertartások rendszere a bűn és a megtisztulás központi rendje. A kívánt állati áldozatok különböző célokat szolgálnak: a bűn megbocsátása, a tisztaság kimutatása, és a higiénikus-szentségi rend fenntartása. A 4 Mózes29:19 kivételesen a kecskebakot említi, amely a bűnök és vétkek áldozata köreiben a „bûnért való áldozat” kategóriájában foglal helyet, hozzájárulva a közösség feletti bűnhöz és a megbocsátáshoz.
II. Teológiai jelentőség
A bűnért való áldozat mutatja, hogy Isten tisztaságig elvárja a bűntől való elkülönülést és a bűn következményeinek viselését. A kecskebak sorsa mint szentségi jel, amelyet a közösség az Égtől visszahúzódó haragos üzenetként fogadott be, az engesztelés és felelősségvállalás eszméjét hangsúlyozza. Ebben a kontextusban a szüntelen égõáldozat és a vele összefüggő étel- és italáldozatok továbbító erővel bírnak: a közösség állandóan rá van utalva Isten kegyelmére és hűségére.
III. Szentíráskövetkezmények
Hasonló szertartási motívumok jelennek meg más helyeken, ahol a közösség vétke után a bűn elismerése és az engesztelés cselekedetei követik. A kecskebak szimbóluma ismerős lehet a bűn helyettesítő áldozataiban: a vétkek hordozói kimozdíttatnak, miközben Isten ítélete és kegyelme közösséghez jut.
IV. Kapcsmagyarázat a többi írással
V. Elgondolkodtató kérdések
VI. Összegző gondolat
A vers a bűn és a kegyelem közti dinamikát rögzíti a szertartások rendjében: a kecskebak mint a bűnért való áldozat jelzi, hogy Istenhez járuló közösségnek szüksége van a megbánásra és az engesztelésre. A szüntelen égõáldozat és az egyéb felajánlások összefüggéseiben ez a konkrét állati áldozat a közösség hűségét és Isten igéjének való engedelmességét hangsúlyozza.
Részletek idézett szerzői megjegyzések: Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke szövegeiből – ha hozzáférhetőek – röviden, idézés nélkül is felidézhetők. A teljes szövegek idézeteire itt nem kerül sor.
Kereszt Referenciák
Érdeklődésre adhatnak további fényt a szertartások logikájára: 3Mózes 4 (bűnkövetés és engesztelés); 2Mózes 29 (folyamatos áldozati rend); Ezekiél 40–48 (álmot idéző fejezetek a szentség tárgyalásáról).