Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 6:1 4 Mózes 6:2 4 Mózes 6:3 4 Mózes 6:4 4 Mózes 6:5 4 Mózes 6:6 4 Mózes 6:7 4 Mózes 6:8 4 Mózes 6:9 4 Mózes 6:10 4 Mózes 6:11 4 Mózes 6:12 4 Mózes 6:13 4 Mózes 6:14 4 Mózes 6:15 4 Mózes 6:16 4 Mózes 6:17 4 Mózes 6:18 4 Mózes 6:19 4 Mózes 6:20 4 Mózes 6:21 4 Mózes 6:22 4 Mózes 6:23 4 Mózes 6:24 4 Mózes 6:25 4 Mózes 6:26 4 Mózes 6:27
4 Mózes 6:16 - KAR fordítás értelmezése
Ez a vers a Núméri könyvében a nazireusi (Nazirite) megnyilatkozásának szoros részét képezi, amikor az izraelita törzsek egy bizonyos közösségi rend szerint járulnak az Isten előtt. A jelenetben a pap az Úr elé viszi azokat, és előkészíti a típusokat: a bûnéért való áldozatot és az egészen égőáldozatot. Bár a nazireus fogadalma a hajvágásról és a szájízről szól, a közösségi liturgiában mindez a bűn és a szentség kérdését érinti: Isten előtt tisztázni kell a bűnöket, és a bűnbocsánat mellett a teljes odaadás is kifejeződik az égők és a bűnbánat áldozata által.
Fő központi jelentés
A vers kifejezi, hogy a pap közvetítésével és Isten parancsának megfelelően történik a vallási szertartás: egy áldozat a bűnért és egy teljes égőáldozat (égőáldozat) egyaránt részét képezi a helyreállító szertartásnak. E kettős áldozat jelképezi, hogy Istenhez nem elég a bűn elismerése, hanem szükséges a teljes odaadás és az isteni tisztaság visszanyerése is.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó igehelyek
3 Mózes 4–5 rész – a bűn és boszúság feldolgozása, a vér és áldozat kapcsolata a kiengeszteléssel. 1 Sámuel 7:9 – a hitbeli engedelmesség kapcsolata az áldozatokkal. Apcsel 13:22–23 – Krisztus követése és az ószövetségi megtisztulás összegzése Joshua-nál fogalmazódik meg, a megszentelődés célja Isten népéhez tartozni.
Gyakorlati gondolat
Jelen korban is fontos megérteni, hogy a vallásosság nem csupán rituálé, hanem az istenkeresés teljes elkötelezettsége: a bűn felismerése és a hűséges, engedelmes élet felé törekvés. A paphoz intézett lépés emlékeztet arra, hogy közösségünkben is szükség van a bűn felismerésére, a megbánásra és Isten útmutatásának betartására, hogy szentségben járhassunk.
Rövid összegzés
A 4 Mózes 6:16 azt mutatja, hogy az örömteli hittartás és a közösségi tisztaság része a pap által előírt közvetítés és áldozat által valósul meg: a bűn elismerása és a teljes odaadás Isten előtt egyidejűen történik, hogy a nép újra Istenhez fordulhasson.
Hivatkozások a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke gyökeresen kiemelik a közvetítés és a megszentelődés kettős fontosságát, valamint a szereplők közösségi felelősségét. Megjegyzés: Henry így értelmez: „A pap hozza az engesztelés eszközeit az Úrhoz, hogy a nép tisztán álljon elő.” (utalásszerű összegzés). Barnes rámutat a bűn és tökéletes odaadás összekapcsolódására. Clarke hangsúlyozza, hogy a törvény rendje a tisztaság és Isten szentségének elismerése felé vonja a népet.