Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJelenések 20:10 Az igevers magyarázata
Jelenések 20:10 Az igevers jelentése és magyarázata
És az ördög, a ki elhitette õket, vetteték a tûz és kénkõ tavába, a hol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké.
Jelenések 20:10 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jelenések 20:10 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Máté 25:41 (KAR) »
Akkor szól majd az õ bal keze felõl állókhoz is: Távozzatok tõlem, ti átkozottak, az örök tûzre, a mely az ördögöknek és az õ angyalainak készíttetett.
Jelenések 19:20 (KAR) »
És megfogaték a fenevad, és õ vele együtt a hamis próféta, a ki a csodákat tette õ elõtte, a melyekkel elhitette azokat, a kik a fenevad bélyegét felvették, és a kik imádták annak képét: õk ketten elevenen a kénkõvel égõ tüzes tóba vettetének:
Jelenések 20:14 (KAR) »
A pokol pedig és a halál vettetének a tûznek tavába. Ez a második halál, a tûznek tava.
A trón és ítéletek vége: az ördög végzetes elbukása (Jelenések 20:10, KAR)
Fő gondolat: A dátumozott jövőbe mutató jelenetben az ördög végső eltiprása és a gonoszság soha többévaló kilátástalansága. A szenvedés véget ér, miközben Isten igazsága nyilvánvalóvá válik mind a mennyei, mind a földi környezetben.
I. irodalmi kontextus
Jelenések 20:10 a végső ítélet és az ördög fogva tartásának záróképéhez tartozik. A versek egésze a Krónikától az üdvösség végső kibontakozásáig ívelő örökkévaló harc csúcspontja. A tűz- és kénkő tavába vetés szimbolikusan a büntetés radikális végességét jelképezi, ahol a gonoszság tartós megsemmisülése történik. A "fenevad" és a "hamis próféta" jelenléte a földi történelem olyan alakjait és rendszereit láttatja, amelyek az Istennel szemben vonatkoztatják az emberek hitét.
II. teológiai jelentés
A szakasz hangsúlyozza, hogy Isten igazsága teljesen uralja a történelmet. A büntetés örökkévaló jellegének hangsúlya nem sehogy sem elrettentés: az ördög öröklétű szenvedése mutatja, hogy a gonoszság és a hitetlenség végzetes és végérvényes következményekkel jár. Ugyanakkor a Krisztusban megváltottak reménye erős; Isten ítéleteinek célja a romolhatatlan igazság megvalósítása, nem pedig puszta kegyetlenség.
III. Keresztény szövegközi kapcsolatok
IV. elmélkedési kérdések
V. rövid összegzés
A 20. fejezet képeiben a gonoszság végleges kormányzata megszűnik: az ördög tüzes tavába vetésével megvalósul a végső, örök büntetés és a hamis és gonosz rendszerek felszámolása. Ezzel egyidejűleg Isten igazságának és Krisztus győzelmének örök reménye szilárd marad a hívők számára.
Cross-reference: - Zsidók 12:29 (Isten szentsége és tűz), röviden összefügg a megértésben, hogy a szent Istentől származó igazság is hozza az elszánt következményeket. - 2 Thessz 1:9 (örök büntetés), ami hasonló módon beszél a büntetés végességéről és a dicsőségre való megjelenésről. - Jel 21:8 (a hitetlenek sorsa), amely a végső állapotok részleteit adja meg a gonoszság végső megjelenésével kapcsolatban.
Megjegyzés a idézetekről: A fenti szöveg a KAR- útmutatás szerint idézi a szakaszot, és a nyelvi-példázatot a Bibliában található klasszikus kommentárokból nyeri, például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítéséből, röviden beillesztve megértést segítő megjegyzésekkel.
Megjegyzés a konkrét idézetekre: A Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke munkáiban az alábbi jellegzetes megállapításokat találhatjuk, amelyek a végső ítéletre, és a gonoszság végül, örök büntetésére utalnak; ezeket az összefoglaló szövegben röviden idéztük, hogy a központi üzenet érthető legyen.