Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásRóma 2:5 Az igevers magyarázata
Róma 2:5 Az igevers jelentése és magyarázata
De te a te keménységed és meg nem tért szíved szerint gyûjtesz magadnak haragot a haragnak és az Isten igaz ítélete kijelentésének napjára.
Róma 2:5 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Róma 2:5 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Róma 1:18 (KAR) »
Mert nyilván van az Istennek haragja mennybõl, az embereknek minden hitetlensége és hamissága ellen, kik az igazságot hamissággal feltartóztatják.

Prédikátor 12:14 (KAR) »
Mindezekbõl, fiam, intessél meg: a sok könyvek írásának nincs vége, és a sok tanulás fáradságára van a testnek.

Róma 2:5 a KAR fordításában: magyarázat és összefüggés
A vers a kegyelemre és ítéletre vonatkozó általános beszámolás kontextusában hangzik el. Pál a zsidókat és a görögöket egyaránt fegyelmezi: a külső vallásosság és a látszólagos igazságosság nem válik valóságos megváltássá, ha az ember szíve kemény marad és nem tér meg. A napfényben megmutatkozó Isten ítélete nem csak jövőbeni megállapítás, hanem jelen valóság is: a gyűlölt, meg nem tért szívhez társuló harag gyűjtődik. A vers figyelmeztetés: a külső viselkedés, a törvényküldöttség és a vallási látszat nem képezik az üdvösség alapját.
Fő üzenet
A kemény szív, amely nem hajol meg Isten előtt, magába gyűjti a haragot és a végső ítélet napján nyilvánul meg. Isten igaz ítélete nemcsak abban áll, hogy kiemeli a bűnt, hanem azt is megbíró módon kezeli, aki szívében elfogadja az Ő szavát, és megbánásban jár.
Két-három kulcsfontosságú téma
Keresztény kapcsolódások
– Galata 6:7–8: akaratlagos magatartás és annak következményei; a megvetés és a szív ellenállása általában „magot” vet, amely később aratást hoz. A keresztyén kegyelemhez vezető út a szív megújulása felől indul.
– Zsoltárok 90:11: Isten ítéletének mélysége és az emberi korlátok megértése; miként mutatkozik meg az ítélet misztikussága és tisztasága a földi életben.
– Zsidók 10:30–31: Isten kezében van az ítélet; legyen elismerés, hogy a megtérés és hit Istenhez szóló válaszokkal jár.
Konkrét gondolatok a gyakorlathoz
Hogyan élhetünk úgy, hogy a szívünk ne legyen kemény? Először is, rendszeres kezdete a bűnbánat és az Istennel való őszinte beszéd legyen. Másodszor, keressük a Krisztusban meglátott kegyelmet: ha szívünket hajtóvá tesszük az igének, akkor az ítélet fényében is megmarad a remény. Harmadsorban figyeljünk a közösségre: közösen buzgók legyünk a szív változásában, és ne a látszólagos vallási formák alapján ítéljük meg egymást.
Rövid bezáró összegzés
A Róma 2:5 arra figyelmeztet, hogy a keménység és megtorlásra irányuló szív a haragot növeli és az Isten igaz ítélete napján tűnik fel. A megoldás a szív megtérésében és az Istennel való függő viszonyban rejlik, amely a kegyelem útján vezető válasz. A jó hír, hogy Isten kész megújítani a szíveket, amikor alázattal fordulunk hozzá.
Idézett megjegyzések (részletek): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megállapításai a keménység és az ítélet összefüggéseiről a témához kapcsolódóan. Megjegyzés: a pontos idézetek mindhárom szerzőtől rövid, kifejező megjegyzésekben jelennek meg a különböző kommentáriumokban; a modern fordításban a lényegi értelmezés középpontjába kerülnek.