Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 15:1 1 Krónika 15:2 1 Krónika 15:3 1 Krónika 15:4 1 Krónika 15:5 1 Krónika 15:6 1 Krónika 15:7 1 Krónika 15:8 1 Krónika 15:9 1 Krónika 15:10 1 Krónika 15:11 1 Krónika 15:12 1 Krónika 15:13 1 Krónika 15:14 1 Krónika 15:15 1 Krónika 15:16 1 Krónika 15:17 1 Krónika 15:18 1 Krónika 15:19 1 Krónika 15:20 1 Krónika 15:21 1 Krónika 15:22 1 Krónika 15:23 1 Krónika 15:24 1 Krónika 15:25 1 Krónika 15:26 1 Krónika 15:27 1 Krónika 15:28 1 Krónika 15:29



Fontos értelmező pont
A 1 Krónika 15:9 kivonatában, amikor Dávid rendezi az ünnepi hordozást és a frigyládát, feltűnő, hogy Eliel lesz a fõ a Hebron fiai között, nyolczvan atyjafiával együtt. Ez a megnevezés nem csupán családi rangsort jelez, hanem a törzsi összetartozást és a vezetői feladatok megoszlását is jelzi a közösségben. Itt látható, hogy Isten szolgáinak közösségére jellemző a méltóság és a felelősség megosztása a családi és törzsi kapcsolatok szerint.
I. Irodalmi és történeti összefüggés
A fejezet a frigyláda Jeruzsálembe való visszaszállításához kapcsolódó dicsőítő és rendőri szervezést mutatja be. Az Eliel nevének említése a hebroniak vezetői körét jelzi: ezek a férfiak a nagyobb közösség vezetői, akik megbízhatóak és hitelesek a Isten szolgálatában. Az említett nyolcvankilenc fõtestvér-egyesítés hangsúlyozza a közösség egységét és az együttműködés fontosságát a liturgiában.
II. Teológiai jelentés
Az elsődleges üzenet az, hogy Isten-orientált vezetés és rendkívül következetes szolgálat áll a közösség élén. Eliel mint „fõ” a családi- és törzsi identitás középpontjába kerül, jelezve, hogy a gondviselő Isten rendje a közösségi szolgálatban is látható volt. A testi ditrok (törzsi vezetők) és a vallási szolgálók közötti együttműködés szükségességének példája ez, amely a közösség egységét és Isten tiszteletének tisztaságát hivatott szolgálni.
III. Alkalmazási kapcsolatok a Szentírásban
- Kapcsolat a Dávid-korszak liturgiai rendjével: a frigyláda visszaszerzése és a méltó megközelítés története a közösségi fegyelem és az ünnepélyes szolgálat lényegét mutatja. Hivatkozási jelleggel: a szolgálatban állók súlya és felelőssége, akárcsak a törzsi vezetők részvételében.
- Kapcsolat a 2 Krónika 26–27 fejezeteivel, ahol szintén a vezetői rangok és a hitszolgálat összefonódik, rámutatva a közösség rendjére és Isten jelenlétének fültáró hirdetésére.
IV. Keresztreferenciák és rövid magyarázat
A kapcsolódó versek ezt a közösségi felelősségot és Isten közeli jelenlétének fontosságát erősítik: a vezetők példamutatása és a közösség együttműködése Isten széles körű áldásának alapja.
V. Elgondolkodtató kérdések
VI. Összegzés
1 Krónika 15:9-említése az Eliel vezetői szerepéről arra emlékeztet, hogy Isten rendjét és a közösség egységét a vezetők felelősségteljes, együttműködő szolgálata tartja fenn. A szöveg sugallja, hogy a liturgia és az Istenhez való odafordulás közösségi vállalás, melyben a családi- és törzsi kapcsolatok közvetítő erők a hiteles szolgálatért cserébe.
Megjegyzés: a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke-féle hagyományos kommentárok közös értelmezési hagyománya alapján szövegünk hangsúlyozza a vezetők felelősségét és a közösség egységét. Itt csak röviden idézett kifejezéseik jutnak szerephez: "rendezett szolgálat" és "Isten jelenlétének közösségi megélése" formájában, amikor indokolt.