Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 4:1 1 Krónika 4:2 1 Krónika 4:3 1 Krónika 4:4 1 Krónika 4:5 1 Krónika 4:6 1 Krónika 4:7 1 Krónika 4:8 1 Krónika 4:9 1 Krónika 4:10 1 Krónika 4:11 1 Krónika 4:12 1 Krónika 4:13 1 Krónika 4:14 1 Krónika 4:15 1 Krónika 4:16 1 Krónika 4:17 1 Krónika 4:18 1 Krónika 4:19 1 Krónika 4:20 1 Krónika 4:21 1 Krónika 4:22 1 Krónika 4:23 1 Krónika 4:24 1 Krónika 4:25 1 Krónika 4:26 1 Krónika 4:27 1 Krónika 4:28 1 Krónika 4:29 1 Krónika 4:30 1 Krónika 4:31 1 Krónika 4:32 1 Krónika 4:33 1 Krónika 4:34 1 Krónika 4:35 1 Krónika 4:36 1 Krónika 4:37 1 Krónika 4:38 1 Krónika 4:39 1 Krónika 4:40 1 Krónika 4:41 1 Krónika 4:42 1 Krónika 4:43



1 Krónika 4:41 (KAR) - Az Éset és a Maoniták elpusztítása
Az 1 Krónika 4. fejezete a Júda törzséhez köthető családfák és címek összeírásával indul, majd a Dánia és Júdea határvidékén élő törzsek történetét érinti. A fejezet 41–43. versei különösen azoknak a helyzetét mutatják be, akik Ezékiás király korában éltek, és akik ellenséges csoportokkal, illetve támadásokkal találkoztak. Ebben a részben az olvasó megértheti Isten népéhez tartozó közösségben zajló küzdelmeket és az isteni ítélet vagy rendezkedés közvetlen hatását.
Közvetlen értelmezés
Az idézett vers arról számol be, hogy az Ezékiás idejében felkeresett személyek, nemzetségek és csapatok lerombolták sátoraikat, és a Maonitákat kiirtották a helyükről. Ezzel a képzettel a szöveg nem egyszerű katonai fegyveres cselekményre utal, hanem a helyi közösségek területének és élőhelyeinek átalakításáról ad hírt. A Maoniták alaporzatai és elkötelezett törzsi kapcsolatai hangsúlyosak, amelyekkel a korszak közösségeinek határai és megélhetése ennek appropriate módon megváltozott.
A szöveg üzenete Isten és a hit kontextusában
Az ősatyák és az utódnemzetségek történetében gyakran megjelenik, hogy Isten rendje és az ország védelme nem csak közvetlen katonai győzelemben mérhető. A megfelelő közösségi lét és a föld birtoklásának jogai Isten rendezéseinek eredményei lehetnek. A jelenség rávilágít arra, hogy Isten időben beavatkozik a területek és közösségek rendjébe, s e beavatkozás némelykor megkívánja a földterületek igazságos újjászervezését is.
Fontos szavak és képek magyarázata
Kapcsolódó szövegek
- 1 Krónika 4:31: A Maonita nemzetség és a földhasználat kiegyenlítésének motívuma a korai történetekben.
- 1 Krónika 2:9–12: A Terézia törzs és családok közül származó földterületek elrendezésének gazdagsága a nemzeti örökségben.
- 1 Krónika 4:21–23: Az Izráel törzsei közötti földhasználati viszonyok összefüggései és leírása.
A kapcsolódó versek röviden jelzik, hogy a föld és a közösség rendezése összekapcsolódik Istennel és a nép történetében játszott kötésekkel.
Gyakorlati alkalmazás mai olvasónak
- A közösség és a család földjei rendezett állapotban segítik a stabil életet. Ma ez arra emlékeztet, hogy a hitet gyakorló közösségek számára fontos a tiszta és igazságos rend fenntartása a közös területeken és erőforrásokon való bánásmód tekintetében.
- Isten rendjének alkalmazása közösségi döntésekben bátorít a felelősségvállalásra és a helyi közösségek jogainak védelmére, miközben figyelembe veszik a kisebb közösségek fennmaradását is.
- A történet hangsúlyozza, hogy Isten a közösségért cselekszik; ezért a ma emberének is fontos törekedni az igazságos terület- és közösséggazdálkodásra, kerülve az igazságtalan kizsákmányolást.
Rövid megjegyzés Matthew Henry és Adam Clarke nyomán: A történetben fölfedezhető, hogy Isten az Ő népének rendjét és helyzetét úgy rendezi, hogy a közösség felismerje saját felelősségét a föld és a jogok igazságos gyakorlatában. Henry megjegyezte, hogy a sátor lerombolása és a területek átrendezése jelképezheti az Istennel való közösség megerősödését, amely a nép hitének és lojalitásának megújulását szolgálja. Clarke pedig rámutatott, hogy a történet nem csak fegyveres cselekmény, hanem Isten időzítése és gondoskodása a föld és üdvösség közösségi rendjében.