Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
1 Korinthus 9:1 1 Korinthus 9:2 1 Korinthus 9:3 1 Korinthus 9:4 1 Korinthus 9:5 1 Korinthus 9:6 1 Korinthus 9:7 1 Korinthus 9:8 1 Korinthus 9:9 1 Korinthus 9:10 1 Korinthus 9:11 1 Korinthus 9:12 1 Korinthus 9:13 1 Korinthus 9:14 1 Korinthus 9:15 1 Korinthus 9:16 1 Korinthus 9:17 1 Korinthus 9:18 1 Korinthus 9:19 1 Korinthus 9:20 1 Korinthus 9:21 1 Korinthus 9:22 1 Korinthus 9:23 1 Korinthus 9:24 1 Korinthus 9:25 1 Korinthus 9:26 1 Korinthus 9:27



1 Korinthus 9:5 – Jelentésről és jogokról a szolgálatban
Pál felhívja a figyelmet arra, hogy a keresztyén tanítók és apostolok joggal élvezhetik a feleségek magukkalvitelének lehetőségét, ugyanúgy, ahogyan például a más apostolok és Kéfás atyjafiak (Jézusnak testvérei) is ezt megtehetnék. A hangsúly azonban nemcsak a jogok megfogalmazásán van, hanem a szolgálat szentségén és a kölcsönös korlátozásban a közösség érdekében.
Konteksta és bevezetés
A levél eleve a szolgálat és az apostoli jogok viszonyát tárgyalja. Pál említi, hogy az apostolok és Krisztus útján járók joggal tarthatnának feleséget, de ezt a tényt kontextualizálja: a szolgálat különös elhívása és az evangélium terjedésének érdekében hozott önmegtartóztatás lehetősége. A kérdés úgy merül fel, hogy a keresztyén vezetők közösségi példaképpé váljanak: ne a jogok hangoztatása legyen a nézőpont, hanem az együttélés és a szolgáló életforma.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus lista
Kereszthivatkozások
Részleges kapcsolódások:
1) 1 Kor 7:7–8 – Pál beszél a megmaradó életállapotokról; a személyes elhívás sokféleségéről. Rövid magyarázat: a jogok kérdése bár érvényes, a fókusz a szolgálat hatékonyságán van.
2) 2 Kor 11:7–9 – Pál hivatkozik arra, hogy eltűri a nélkülözést s a feleség-támogatást, hogy az evangélium terjedjen. Rövid magyarázat: a személyes kényelem alárendelése a misszió szükségleteinek.
3) Róma 15:1–2 – „Ami erősebbek vagyunk, azok segítsünk a gyengeségeken.” Rövid magyarázat: egymásra figyelés és az önkéntes korlátozás közösségi építő ereje.
Praktikus következtetés
Nincs meggyőző, merev jogi előírás; Pál fő tanítása: a keresztény közösség javát szolgálja, ha a vezetők és ... a tanítók kerülik a fölösleges kényszerítő jogok hangsúlyozását, és inkább a szolgálat hatékonyságát, a példamutatást és az együttélés összhangját szem előtt tartják. Ha a maguk életében ez támogatja a hiteles hirdetést és a közösség erősödését, akkor az ilyen korlátozás indokoltnak és üdvösnek bizonyul.
További gondolatok Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyomán
Az említett public domain kommentárok alapján Pál nem attól tart, hogy jogában állna a társadalmi életben részt venni a feleségével, hanem hogy a szolgálat célja legyen a döntő mérce. Henry utal arra, hogy a józan önmegtartóztatás gyakran a gyülekezet békéje és a hirdetés hatékonysága érdekében szükséges. Barnes és Clarke hangsúlyozzák, hogy a fizikai család kapcsolatok jogait figyelembe véve is a prédikáló misszió legyen a középpontban, nem pedig a személyes kényelmi igények kielégítése. Az idézetek megfogalmazásai szerint a szolgálat és a hit jelenti a hivatkozási pontot, a személyes jogok pedig alárendelt jelentőséggel bírhatnak a gyülekezet érdekében.
Figyelemre méltó idézetek: A kivonásokkal kapcsolatos nyílt idézetek a következő szerzőktől: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. A konkrét szövegbevitel a nyitó részben szerepel, a közlés csak vázolja a tanítást.