Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 20:1 1 Királyok 20:2 1 Királyok 20:3 1 Királyok 20:4 1 Királyok 20:5 1 Királyok 20:6 1 Királyok 20:7 1 Királyok 20:8 1 Királyok 20:9 1 Királyok 20:10 1 Királyok 20:11 1 Királyok 20:12 1 Királyok 20:13 1 Királyok 20:14 1 Királyok 20:15 1 Királyok 20:16 1 Királyok 20:17 1 Királyok 20:18 1 Királyok 20:19 1 Királyok 20:20 1 Királyok 20:21 1 Királyok 20:22 1 Királyok 20:23 1 Királyok 20:24 1 Királyok 20:25 1 Királyok 20:26 1 Királyok 20:27 1 Királyok 20:28 1 Királyok 20:29 1 Királyok 20:30 1 Királyok 20:31 1 Királyok 20:32 1 Királyok 20:33 1 Királyok 20:34 1 Királyok 20:35 1 Királyok 20:36 1 Királyok 20:37 1 Királyok 20:38 1 Királyok 20:39 1 Királyok 20:40 1 Királyok 20:41 1 Királyok 20:42 1 Királyok 20:43



Az 1 Királyok 20:32 szövegének interpretív kiemelése
A vers lényege: a szuverén isteni felügyelet alatt álló esemény, amikor Benhadád, a szíriai király köntösben és köteleket viselve nyomorúságos helyzetét fejezi ki a védekező Izráel felé, miközben szolgáltai alázattal könyörögnek. A történet hangsúlyozza Isten ügyét a végeken, és a prófétai ellenszegülés ellenére is az isteni kegyelem viszonyát az ellenséghez is.
1) irodalmi kontextus
Ez a fejezet a korábbi hadviselés utáni dialógust meséli el: Benhadád lerázta az Izráel királya ellenállását, de a tárgyalás és az alázat jelei látszanak a szíriai udvarban is. A vers a megszokott prófétai konfliktussal játszik: miközben Izráelben a prófétai hang szabályozza a lépéseket, a földi uralkodók tekintete és kedve az erőre és a nyomásra irányul. Ennek ellenére Isten közvetlen beavatkozása látható a hadakozásban és a nyugtalanságban egyaránt.
2) teológiai jelentés
A szöveg hangsúlyozza: Isten megveti a harag és a kétértelmű viselkedést. Benhadád figyelmeztető mondataiban az emberi képmutatás és a példátlan erőfitogtatás jelenik meg, miközben az Úr felügyelete alatt álló eseményeket egykoron miként irányítja a kegyelem és a prófétai szavak. A-hangon megjelenik az isteni megbocsátás és az ellenségeskedés felülírása a nép javára.
3) kapcsolatok a Szentírásban
- Kapcsolat a Zsoltárok és prófétai beszédek kontextusával: az isteni gondviselés és az emberi könyörület egymás mellé állása. - Kapcsolat a Királyok könyvében a királyi interakciók mint az Isten akaratának kifejeződése: a hatalmi játszmák közepette Isten akaratának érvényesülése a prófétai szót követő eseményekben. - Kapcsolat a Dávidi-nép történetemhez: Isten könyörülete még az ellenséggel szemben is megnyilvánulhat, ha a megküzdés Isten céljait szolgálja.
4) kérdések elmélkedésre
5) összefoglaló megállapítás
Ez a rövid jelenet egyesíti az emberi képmutatás és az isteni irányítás ellentétét: az ellenség kérése és a hívő közben járása egy közös cél, Isten akaratának beteljesítésére törekszik. A történet a prófétai szó súlyát hangsúlyozza a politika és a hadviselés közepette, megmutatva, hogy Isten nem hagyja figyelmen kívül népe gyógyulását sem, még ha az protivizáló erők is dolgoznak is.
Idézetek a hagyományos kommentáriumokból
Megjegyzés: A szöveg értelmezéséhez felhasználhatók nyugati középkori és klasszikus kommentárok hangvételét idéző megállapítások, azonban itt a konkrét idézetek röviden és a kontextushoz igazítva kerülnek beemelésre. A következő ismert megközelítések rövid jegyzetei segítenek a megértésben:
- Matthew Henry stílusú összefoglaló: a parancsolatok és a kegyelem kettőssége a hadak között is megnyilvánul. - Albert Barnes: Isten hatalma és a földi tekintély közötti feszültség, melyben a prófétai szó az ítélet és a kegyelem közös adományát hordozza. - Adam Clarke: a történelmi kontextusban az udvariasság és a becsületesség fontos erkölcsi jelként jelenik meg a királyi udvarban. (Megjegyzés: a megnevezett szerzők rövid, konzervatív megközelítései illeszkednek a KAR fordítás üdvösség-tematikájához.)
Keresztmetszetek
Keresztre fűzött utalások: - Kapcsolódó igehelyek ugyanabban a könyvben: prófétai szó súlya, a hatalom feletti felelőség. - Más könyvekben: Isten népéért való közbenjárás és az ellenség iránti kegyelem megnyilvánulása.