Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 8:1 1 Királyok 8:2 1 Királyok 8:3 1 Királyok 8:4 1 Királyok 8:5 1 Királyok 8:6 1 Királyok 8:7 1 Királyok 8:8 1 Királyok 8:9 1 Királyok 8:10 1 Királyok 8:11 1 Királyok 8:12 1 Királyok 8:13 1 Királyok 8:14 1 Királyok 8:15 1 Királyok 8:16 1 Királyok 8:17 1 Királyok 8:18 1 Királyok 8:19 1 Királyok 8:20 1 Királyok 8:21 1 Királyok 8:22 1 Királyok 8:23 1 Királyok 8:24 1 Királyok 8:25 1 Királyok 8:26 1 Királyok 8:27 1 Királyok 8:28 1 Királyok 8:29 1 Királyok 8:30 1 Királyok 8:31 1 Királyok 8:32 1 Királyok 8:33 1 Királyok 8:34 1 Királyok 8:35 1 Királyok 8:36 1 Királyok 8:37 1 Királyok 8:38 1 Királyok 8:39 1 Királyok 8:40 1 Királyok 8:41 1 Királyok 8:42 1 Királyok 8:43 1 Királyok 8:44 1 Királyok 8:45 1 Királyok 8:46 1 Királyok 8:47 1 Királyok 8:48 1 Királyok 8:49 1 Királyok 8:50 1 Királyok 8:51 1 Királyok 8:52 1 Királyok 8:53 1 Királyok 8:54 1 Királyok 8:55 1 Királyok 8:56 1 Királyok 8:57 1 Királyok 8:58 1 Királyok 8:59 1 Királyok 8:60 1 Királyok 8:61 1 Királyok 8:62 1 Királyok 8:63 1 Királyok 8:64 1 Királyok 8:65 1 Királyok 8:66



Kiemelkedő értelmezési alapelv
A 1 Királyok 8:33 a jeruzsálemi templom és az israelita nép hivatásának központi mozzanatát helyezi a középpontba: amikor a nép megtér, és imádkozik a te nevednél, akkor Isten meghallgatja könyörgését. A szöveg hangsúlyozza a közösségi bűnbánat és Isten kegyelmének helyreállító erejét, amely nem csupán személyes megtérést, hanem nemzetközi választ is jelenthet a hűségben és imádságban.
Kertesz_value: irodalmi környezet
Az 1 Királyok 8:33 Jótékony és korszakokra vonatkozó intézményt zár körül: a templomi imádság helye és a hívők viszonya Istenhez. Jeroboám és Salamon leírják a népnek, hogy amikor a megverettség és a vereség eljön, a megtérés és a közös imádság a megoldás kulcsa. A vers a Szentély imádságainak nagy részéhez kapcsolódik, amelyben a király a nép nevű közösségét képviseli Isten előtt.
A teológiai jelentőség esszenciája
– Megtérés: a nép felismeri bűneit és elfordul Isten útjától; ez a belső fordulat nélkülözhetetlen előfeltétele a megújulásnak. Megtérés nem csupán bűnbánatért kiált, hanem Istenhez való visszatérést jelent.
– Imádság és könyörgés a házért: a templom az imádság nyelvét adja a közösségnek. Isten nemcsak a személyes hívők imádságát hallgatja meg, hanem a közösségi imádságot is, amelyet a „ház” jelképez.
– Isten hűsége: a hívők imádságára válaszol a nép reménységét, és az ígéret arra mutat, hogy Isten hallgatja feléjük a könyörgést, ha együtt térnek meg és térnek vissza hozzá.
Sokoldalú kapcsolatok a Szentírásban
Hozzávetőlegesen három bibliai keresztmetszetet érdemes megfontolni: - 2 Krónikák 7:14: a megtérés és imádság közvetlen összefüggése a templomban. - Zsoltárok 50:15: Isten felkészül a hívők kiáltásaira a nyomorúság idején. - János 14:13-14: a közös imádság és a hitben való kérés megerősítése Jézus által.
Kérdések a gondolkodáshoz
Összegzés
A vers egyszerre int és reménykedik: ha a nép megtér, és az isteni névhez fordul imádságban, Isten meghallgatja könyörgéseit, és a közösség újra összhangba kerülhet Istennel. A templom nem pusztán hely, hanem stratégiai pont, ahol az ég és föld között mozdul a hit szó.
Rövid irodalmi összefüggések megemlítése
A Bibliából elbeszéléseket idéző egyeztetés: több korábbi kommentátor hangsúlyozta a közösségi megtérés és a templomi imádság kapcsolódását. A hagyományból származó gondolatok szerint ez a PRAXIS biztosítja a nemzet identitását és Isten jóváhagyását.
Idézetek a régi kommentárokból
Matthew Henry és Adam Clarke közös szemlélete szerint a megtérés és az imádság közös útja Istenhez. Ha idéző szövegek szükségesek, megemlíthető, hogy Henry a közösségi bűnbánat fontosságát hangsúlyozta; Clarke pedig erősen fókuszált a templom imádságának társadalmi felelősségére. (Megjegyzés: az írott szerzői szövegek pontos idézeteinek megjelenítése csak rövid kivonatként történik.)