Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás1 Péter 5:2 Az igevers magyarázata
1 Péter 5:2 Az igevers jelentése és magyarázata
Legeltessétek az Istennek köztetek lévõ nyáját, gondot viselvén arra nem kényszerítésbõl, hanem örömest; sem nem rút nyerészkedésbõl, hanem jóindulattal;
1 Péter 5:2 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
1 Péter 5:2 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
1 Timóteus 3:8 (KAR) »
Hasonlóképpen a diakónusok tisztességesek legyenek, nem kétnyelvûek, nem sok borivásba merültek, nem rút nyereségre vágyók;
Apostolok 20:26 (KAR) »
Azért bizonyságot teszek elõttetek a mai napon, hogy én mindeneknek vérétõl tiszta vagyok.
Titusz 1:7 (KAR) »
Mert szükséges, hogy a püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem verekedõ, nem rút nyerészkedõ;
Fő értelmezési pont
A 1 Péter 5:2 a pásztori szolgálat útmutatása arról szól, hogyan gondolkodjunk elhívásaink felelősségéről: legeltessétek az Isten köztetek lévő nyáját, nem kényszerítésből, hanem örömmel; nem rút nyerészkedésből, hanem jóindulattal. A hangsúly a szívbeli készségben van: szolgálatunknak öröm és hűség kell legyen a mozgatórugója, nem pedig kíváncsiság vagy saját haszonszerzés.
Literáris kontextus
Levél Péterhez írt motívuma szerint a gyülekezet vezetői felelősek Isten nyájának etikus és gondos vezetéséért. A „legeltessétek” kifejezés bibliai képeket használ: pásztorlás, védelem, táplálás és útmutatás. A „gondot viselvén” pedig felhívja a vezetőket, hogy legyenek éberek és fáradhatatlanok a nyájért, de mindezt belső belső indíttatásból tegyék, nem kényszer hatására. A „nem kényszerítésből, hanem örömest” hangsúlyozza, hogy a szolgálatnak szabad akaratból, örömmel kell jönnie, úgy, hogy a nyáj javát észrevegye.
Teológiai jelentőség
Az ige helye az egyházi vezetés és felelősség etikai alapjait erősíti. A vezető példája és motivációja láttatja, hogy a gyülekezet javát szolgáló munka nem lehet kapzsiság vagy személyes érdek szolgálata. A szerkezeti distinkció: „legeltessétek” (cselekvő gondoskodás) és „jóindulattal” (empátia, szeretet) együtt mutatja meg a kegyelem középpontját: a nyáj tagjainak jóléte és lelki növekedése áll a középpontban.
Keresztény összekapcsolások
A fenti összekapcsolások arról tanúskodnak, hogy a vezetés nem önérték, hanem szolgálat a közösségért, melyben a szeretet, az igazságosság és a személyes példamutatás kerül elénk.
Kérdések elmélkedésre
Rövid összegzés
A versegyüttes felhívja a vezetőket, hogy a nyájért dolgozzanak: önkéntes, örömbeli szolgálatban, nem pedig kapzsiságból. Ez a hozzáállás a közösség erőforrásaival való felelős gazdálkodást és a kereszti élet gyümölcsöző növekedését szolgálja.
Kiemelt idézetek az ősatyáktól
Matthew Henry és Adam Clarke szerint a tevékenység szíve a szolgálat örömében rejlik, nem a személyes haszonszerzésben. Megemlítik, hogy a pásztorlásban a vezetőnek személyes példát kell mutatnia és késznek kell lennie a nyájért szenvedni a hit szó valódi értelmében.
Rövid idézet (nem a szövegrész teljes idézete): Henry és Clarke rámutatnak, hogy a „gondot viselvén” összekapcsolódik a felelősség és a szeretet gyakorlásával; az öröm alapja a hitben való hűség. (Megjegyzés: lásd a történelmi kommentárokban a szókapcsolatok értelmezését.)
Keresztkódex
KAR fordításban olvasható a buzdítás: a gyülekezet pásztorainak legyenek a nyáj javára, a belső meggyőződés és külső példa által, nem pedig kényszerítés által.