Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás1 Timóteus 2:1 Az igevers magyarázata
1 Timóteus 2:1 Az igevers jelentése és magyarázata
Intelek azért mindenek elõtt, hogy tartassanak könyörgések, imádságok, esedezések, hálaadások minden emberekért,
1 Timóteus 2:1 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
1 Timóteus 2:1 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Máté 6:9 (KAR) »
Ti azért így imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved;

2 Thesszalonika 1:3 (KAR) »
Mindenkor hálaadással tartozunk az Istennek, atyámfiai, ti érettetek, a miképen méltó [is,] mivelhogy felettébb megnövekedék a ti hitetek, és mindnyájatokban bõvölködik az egymáshoz való szeretet;

1 Timóteus 2:1 (KAR) – Lényegi üzenet
Mondatunk közvetlen értelmezése: Isten) mindenkor könyörögésre, imádságra, esedezésre és hálaadásra hív bennünket az egész emberiségért.
Kontextus és hátterek
Az 1. Timóteus levélben Pál apostol szabályozó intést ad a gyülekezet rendjére és az imádság szerepére. Timótesznak írt tanításában hangsúlyos, hogy a bibliatisztika középpontjában a buzgó imádság áll, nemcsak a hívőkért, hanem minden emberért. A mondat egy olyan általános felelősségvállalást mutat, amely túlmutat a személyes áhítaton: a közjó érdekében való könyörgések gyakori gyakorlását sürgeti. A görög eredetiben a többféle szó történeti értelemben lefedik a különböző módú kommunikációkat Istenhez és emberhez fordulva: legyen szó könyörgéssel (boa), imával (proseuchē), esedezéssel (deesis), vagy hálaadással (eucharistia).
Értelmező megfigyelések
Rövid tematikus áttekintés
Kapcsolódó igehelyek és rövid magyarázat
- Róm 12:12: A reménységre, szívbéli öröklódásra és kitartó imára utaló állhatatosság összhangba kerül a közösségi szolgálattal.
- Jakab 5:16: A visszaigazolt imádság ereje – buzgó igaz ember imádsága hatalmas és eredményes lehet. Ez támogatja a közösségi könyörgések beágyazódását a hívő életébe.
- Zsoltárok 34:18–19: Isten közel van a megtört szívűekhez; a közösségi könyörgések során Isten közelségét tapasztalhatjuk.
Gyakorlati tanulság
A közönséges és nyilvános imádságok gyakorlása erősíti a gyülekezet egységét és ad reménységet a közösségnek. Ha minden emberért imádkozunk, megnyílik a kegyelem csatornája a társadalmi és személyes szükségletekre egyaránt. Tagadhatatlan, hogy az ilyen ima hiteles tanúságtétel a szeretetből fakadó gondoskodásról.
Hivatkozott értelmező minták és idézetek
Az alábbi közgyakorlatokból származó megfigyelések visszatérnek a klasszikus kommentárokban:
Matthew Henry magyarul idézett megközelítése: "A buzgó imádság az Istenhez intézett legáltalánosabb, mégis leghatalmasabb eszköz." (általános összefoglaló a könyörgés szerepéről)
Albert Barnes megközelítése: "Az ima mindenféle formája – könyörgés, imádság, esedezés és hálaadás – az emberi szívnek Isten felé tanúsított állhatatos kommunikációját fejezi ki."
Adam Clarke összefüggő megfigyelése: "Az imádkozásnak nem csak a személyes szükségletek kielégítése a célja, hanem a közjó előmozdítása, a gyülekezet egységének megerősítése."
Youngs és közismert kommentárirodalom alapján a következő általános értelmezés tartózkodó, de határozott iránymutatást ad a gyülekezeti imára és a közjóért folytatott könyörgésre vonatkozóan.