Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás1 Timóteus 3:1 Az igevers magyarázata
1 Timóteus 3:1 Az igevers jelentése és magyarázata
Igaz ez a beszéd: Ha valaki püspökséget kiván, jó dolgot kíván.
1 Timóteus 3:1 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
1 Timóteus 3:1 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Apostolok 20:28 (KAR) »
Viseljetek gondot azért magatokra és az egész nyájra, melyben a Szent Lélek titeket vigyázókká tett, az Isten anyaszentegyházának legeltetésére, melyet tulajdon vérével szerzett.

Titusz 1:7 (KAR) »
Mert szükséges, hogy a püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem verekedõ, nem rút nyerészkedõ;

1 Timóteus 1:15 (KAR) »
Igaz beszéd ez és teljes elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött e világra, hogy megtartsa a bûnösöket, a kik közül elsõ vagyok én.
Értelmezés a fő gondolatról
1 Timóteus 3:1 szerint a Szentírás a püspökség iránti vágyódást úgy mutatja be, mint "jó dolgot kívánni". Ez nem csupán emberi ambíció, hanem Isten hívására adott jó szándékú törekvés: a vezetői szolgálat iránti vágy közvetlenül a gyülekezet építésére és a hiteles tanításra irányul. A vers hangsúlyozza, hogy a tisztán motivált vágy az első lépés a felelősségteljes szolgálat felé, amelyet később a gyülekezeti kiválasztás és megáldás követ.
Lényegi összefüggések
Ez a mondat a levél kezdeti részéhez kapcsolódik, amely Kevinális szolgálatról és az érvényes elismerés feltételeiről szól. Azt hangsúlyozza, hogy a gyülekezeti vezetés tisztességes és hiteles motívumokból fakadjon, nem pedig személyes ambícióból vagy politikai érdekekből. Ezzel összhangban Péter leveleiben is megjelenik a felelősségteljes vezetés és a jó példamutatás fontossága.
Teológiai jelentőség
A vágy a püspökségre mint jó cél megjelenése a szolgálatba állás erkölcsi kötelezettségét is jelképezi: aki vágyik rá, annak késznek kell lennie a tanításra, a család és a hitélet rendjének fenntartására, a közösség fegyelmezésére és a hiteles jó pásztor példamutatására. A levél többi részében megfogalmazott szigorú minőségi követelmények ezt a kezdeti belső motívumot veszik körül, hogy a vezetők ne legyenek képmutatók, hanem a jó hírnöki szolgálat valóságos alakjai legyenek.
Hasonló tanítások a Szentírásban
Szövegkörnyezet és szerkezet
Ez a mondat az 1 Timóteus 3. fejezetének bevezető része, amely a püspöki tisztséghez szükséges erkölcsi és szellemi tulajdonságokat sorolja fel. A teljes részben a lista a minőségi feltételekkel együtt mutatja meg, hogy a vezetők hitéleti késztetését hosszú távú szolgálatban is meg kell igazolni.
Növendék kérdések és elmélkedés
Összegzés
Az 1 Timóteus 3:1 megerősíti, hogy a püspökségre való vágy az isteni hívás és jó szándék természetes kezdete a hiteles vezetői szolgálat felé. A további versek részletezik, milyen jellemek és erények kísérjék ezt a kívánságot, hogy a gyülekezet prédikációja és rendje valóban közelítsen Istenhez.
Keresztkötések
Az alábbi kapcsolódó igehelyek rövid összefüggésekkel segítik a gondolatokat nélkülözzék a hosszú idézeteket:
Idézett részlet: Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke eredeti megjegyzéseinek rövid, pontos hivatkozása szükség esetén megjeleníthető. Jelen írásban saját összefoglaló értelmezést adunk, és a klasszikus kommentárokból származó közvetlen idézeteket csak a szükséges mértékben említjük, ha konkrét idézet áll rendelkezésre.