Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás1 Timóteus 3:3 Az igevers magyarázata
1 Timóteus 3:3 Az igevers jelentése és magyarázata
Nem borozó, nem verekedõ, nem rút nyereségre vágyó; hanem szelíd, versengéstõl ment, nem pénzsóvárgó;
1 Timóteus 3:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
1 Timóteus 3:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Titusz 1:7 (KAR) »
Mert szükséges, hogy a püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem verekedõ, nem rút nyerészkedõ;
Titusz 3:2 (KAR) »
Senkit ne szidalmazzanak, ne veszekedjenek, gyöngédek legyenek, teljes szelídséget tanusítván minden ember iránt.
Ézsaiás 28:7 (KAR) »
De ezek is tántorognak a bor miatt, és szédülnek a részegítõ italtól: pap és próféta tántorog részegítõ ital miatt, a bor elnyelte õket, szédülnek a részegítõ ital miatt, tántorognak a jövendõlátásban, és inognak az ítéletmondásban;
1 Timóteus 3:3 (KAR) – Rövid összegző értelmezés
A vers lényegi mondanivaló: az elöljáróvá váló férfi legyen mértékletes és tisztességes, ne legyen bőkezű vagy kapzsi, és ne legyen bántó vagy erőszakos; legyen csendes, béketűrő, és jól bánjon a bőkezűséggel.
Kontextuális hátter
Pál apostol Timóusznak írt levelében a gyülekezet vezetőinek, az elder- (felügyelő) és diakónus jelöltek jelleméről szóló közléseket rögzíti. Itt az egyik felügyelői minőség belső életszentségét és a közösségi kapcsolatok formáját érinti: hogyan bánjon másokkal és hogyan menjen végbe a gyüleletek szolgálata a hiteles példaképeken keresztül. A tulajdonságok említése morális izelékre és közösségi bizalomra épít.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus áttekintés
Keresztény kapcsolódások
– Kolossé 3:12–14: ruházzatok fel irgalommal, kedvességgel, alázattal, türelemmel; és egymásra tolerancia. Az alázat és a szeretet összekötő köteléke mutatja a közösség egységét. Az összefüggő igéi hasonló etikai mintákat adnak a vezetéshez.
– 1 Péter 5:2–3: pásztorok legyenek példaképek, ne zsákmányért, hanem szolgálatért adják át magukat a nyájának; ne legyenek zsugoriak vagy kegyetlenek. Ez a felismerés segíti a Timóteusi kontextust a felügyelői minőségben.
– Titusz 1:7–8: a felügyelőnek legyen feddhetetlen és semmi rosszra nem hajló; legyen vendégszerető, józan, igazságos, éber és mértéktartó. Ezek az alapelvek erősítik a közösség megbízhatóságát.
Rövid gyakorlati következtetés
A szolgálatra kész vezető elsődleges mintája: szelídség, önmegtartóztatás és tisztesség a pénzzel szemben. A gyülekezet megtartó ereje abban rejlik, hogy vezetői életvitelük alázatra és példamutatásra épül, és nem a személyes előnyök hajtják őket.
Megjegyzés: nyomatékos felsorolásként Pál a bölcs és nem önös szívű vezető tulajdonságait adja meg. A tanácsot Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hasonlóan érintik, hangsúlyozva, hogy a vezetés szolgálat és önmegtartóztatás kell legyen, nem pedig hatalomvágy vagy anyagi előny.