Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Krónika 1 2 Krónika 2 2 Krónika 3 2 Krónika 4 2 Krónika 5 2 Krónika 6 2 Krónika 7 2 Krónika 8 2 Krónika 9 2 Krónika 10 2 Krónika 11 2 Krónika 12 2 Krónika 13 2 Krónika 14 2 Krónika 15 2 Krónika 16 2 Krónika 17 2 Krónika 18 2 Krónika 19 2 Krónika 20 2 Krónika 21 2 Krónika 22 2 Krónika 23 2 Krónika 24 2 Krónika 25 2 Krónika 26 2 Krónika 27 2 Krónika 28 2 Krónika 29 2 Krónika 30 2 Krónika 31 2 Krónika 32 2 Krónika 33 2 Krónika 34 2 Krónika 35 2 Krónika 36Verse
2 Krónika 33:1 2 Krónika 33:2 2 Krónika 33:3 2 Krónika 33:4 2 Krónika 33:5 2 Krónika 33:6 2 Krónika 33:7 2 Krónika 33:8 2 Krónika 33:9 2 Krónika 33:10 2 Krónika 33:11 2 Krónika 33:12 2 Krónika 33:13 2 Krónika 33:14 2 Krónika 33:15 2 Krónika 33:16 2 Krónika 33:17 2 Krónika 33:18 2 Krónika 33:19 2 Krónika 33:20 2 Krónika 33:21 2 Krónika 33:22 2 Krónika 33:23 2 Krónika 33:24 2 Krónika 33:25
2 Krónika 33:11 – Az Úr megbünteti az Assiriabeli király seregeit
KAR fordítás szerint Reájok hozá azért az Úr az Assiriabeli király seregének vezéreit, a kik Manassét megfogták és vasba vervén megkötözék õt két lánczczal, és Babilóniába vivék.
A szöveg közvetlen háttere
Manassé uralkodása után Isten ítélete és eszközei jelennek meg: az Úr maga mozgatja meg az ellenséges seregek mozgását, hogy megbüntesse a királyt, és a népet. A prófétai történetek közé illeszkedve ez a vers hangsúlyozza, hogy Isten gondviselő uralma minden emberi hatalom felett áll. A királyi fogság, a fogságba vivés szimbóluma közvetlen választ ad azokra a hívásokra, amelyek Manassé hitetlenségére és rossz uralkodására mutatnak.
Mit tanít a szöveg az Istenről és a hitről?
- Isten nemzetközpontú beavatkozó, hanem személyes felelősségre vonó és kegyelemből vezérelt Atya. A sereg vezérei árnyékot adnak az uralkodó akaratának, de mögöttük Isten mozgása áll, aki kímélet nélkül megálljt parancsol, ha szükséges. Ez a rész vigaszt nyújt a blijven szenvedőknek: az Úr uralkodik a történések fölött, és a fogság sem jelenti a végső kárhozatot, hanem lehetőség a megtérésre.
- A kegyelem és az igazság találkozása: Manassé fogsága – akár esztelen eltévelyedés következménye – megmutatja, hogy Isten még a legnagyobb hibákat is esélyszemléletben, bűnbánatban és megtérésben képes felhasználni.
Kiemelt kifejezések értelmezése
- „Az Úr hozá az assiriabeli király seregének vezérei”: Isten használhat idegen hatalmakat is, hogy fegyelmezze népét, de mindig célja a nemzetek elhívása és a hívő részvétel elérése a kegyelemben.
- „Manassét megfogták és vasba vervén megkötözék õt két lánczczal”: a király személyes sorsa is a közösség viszonyát jelöli: a bűneszek következményével néz szembe, és testközelben tapasztalja meg Isten ítéletét.
- „Babilóniába vivék”: a felbomlás következményei világosan mutatják, hogy Isten tervezete a nemzetek történetében is véghezvihető, és a megtérés lehetősége mindig fennáll a büntetés után is.
Kapcsolódó igekövetések
Röviden: Isten nemcsak ítél, hanem könyörül is – a fogság és a kegyelem összeérintése a bűn következményeinek megértéséhez és a megtéréshez vezető út részévé válik.
Értelmezés és ma felhasználható tanulság
- Isten uralmának felismerése: bár az emberek hatalmában tűnik érvényesnek, az isteni terv minden történés mögött áll. Bízzunk benne, hogy a nehézségek közepette is Isten a hívők javára dolgozik.
- A megtérés lehetősége: a fogság és a büntetés nem vég, hanem a lelki helyreállítás pillanatai, amikor az ember visszatér az Úrhoz, és Isten kegyelme által újra helyreáll a kapcsolat.