Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Krónika 1 2 Krónika 2 2 Krónika 3 2 Krónika 4 2 Krónika 5 2 Krónika 6 2 Krónika 7 2 Krónika 8 2 Krónika 9 2 Krónika 10 2 Krónika 11 2 Krónika 12 2 Krónika 13 2 Krónika 14 2 Krónika 15 2 Krónika 16 2 Krónika 17 2 Krónika 18 2 Krónika 19 2 Krónika 20 2 Krónika 21 2 Krónika 22 2 Krónika 23 2 Krónika 24 2 Krónika 25 2 Krónika 26 2 Krónika 27 2 Krónika 28 2 Krónika 29 2 Krónika 30 2 Krónika 31 2 Krónika 32 2 Krónika 33 2 Krónika 34 2 Krónika 35 2 Krónika 36Verse
2 Krónika 33:1 2 Krónika 33:2 2 Krónika 33:3 2 Krónika 33:4 2 Krónika 33:5 2 Krónika 33:6 2 Krónika 33:7 2 Krónika 33:8 2 Krónika 33:9 2 Krónika 33:10 2 Krónika 33:11 2 Krónika 33:12 2 Krónika 33:13 2 Krónika 33:14 2 Krónika 33:15 2 Krónika 33:16 2 Krónika 33:17 2 Krónika 33:18 2 Krónika 33:19 2 Krónika 33:20 2 Krónika 33:21 2 Krónika 33:22 2 Krónika 33:23 2 Krónika 33:24 2 Krónika 33:25



2Krónika 33:4 (KAR) – A templom oltárainak tisztelete és Isten neve Jeruzsálemben
Az eddigi történetben Ezehíás utódja, Jósiás oltárépítő dumái és a templom rendjének megőrzése után itt figyelmeztetést találunk a többnyire az idegen oltárokhoz hasonló szertartások elleni kivételek közepette. A szó szerinti szöveg szerint az Úr házában is építenek oltárokat, de az isteni parancs már korábban így szólt: Jeruzsálemben lészen az én nevem örökké. Az igeáradat tehát egy egészen különös feszültséget ábrázol: a szent helyen is megjelennek a kultikus gyakorlások, és mégis az Úr nevét, dicsőítését és pszichikus jelenlétét tartják megállás nélkül isteninek.
A szöveg közvetlen üzenete
Az ige kimondja: olyan helyeken és olyan módon is, amelyek emberi elképzelések szerint talán megfelelnének a vallási igényeknek, Isten neve legyen örökké jelen és tisztelve. Ez a mondat nem egyszerű tilalmat vagy parancsot ad ki, hanem a közösség identitásának alapelveit is lefekteti: Isten dicsősége és a Jeruzsálemhez kötődés maradandó kötelék.
Hogyan értelmezzük a „ház” és az „oltár” képeit?
Nem csupán fizikai helyről van szó, hanem Isten jelenlétének jelképeiről is. A templom mint Isten népének közösségi középpontja és az Ő neve által védett terület jelzi: Istenhez csakishű szívű és Isten által meghatározott módon lehet közel kerülni. Az oltár pedig a kiengesztelődés és hálaadás helye, amely kifejezi az ember és Isten közötti viszonyt.
Kapcsolódó gondolatok a szentírásból
Rövid keleti és látleleti magyarázat
Az ige a hívők számára emlékeztet: Isten neve és jelenléte a közösség központi életének maradandó alapeleme. A szent tér és a helyesen értelmezett oltárszolgálat abban segít, hogy Istenhez való viszonyunk nem múlik el az idők folyamán. Ugyanakkor óvatosságra inti az olvasót: a hely és a rítus önmagában nem hozza el a kegyelmet; a lélek hűsége és a szív alázata a valódi Isten-tisztelet alapja.
Gyakorlati alkalmazás – ma mit mond ez az ige?
Hivatkozások
Részben a hasonló témájú igékhez kapcsolódown: a templom tisztasága és az Isten neve szerinti közösség fontosságaokról szóló részletek a Szentírás más részein is megjelennek, mint például a templom szentségének megőrzése és a dicsőítés állandósága a közösségi istentiszteletekben. A keresztény olvasatban ezt a gondolatot erősíti, hogy a gyülekezeti közösség számára a hit útja legyen Isten jelenlétének megélése mindennapi életben is.