Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Krónika 1 2 Krónika 2 2 Krónika 3 2 Krónika 4 2 Krónika 5 2 Krónika 6 2 Krónika 7 2 Krónika 8 2 Krónika 9 2 Krónika 10 2 Krónika 11 2 Krónika 12 2 Krónika 13 2 Krónika 14 2 Krónika 15 2 Krónika 16 2 Krónika 17 2 Krónika 18 2 Krónika 19 2 Krónika 20 2 Krónika 21 2 Krónika 22 2 Krónika 23 2 Krónika 24 2 Krónika 25 2 Krónika 26 2 Krónika 27 2 Krónika 28 2 Krónika 29 2 Krónika 30 2 Krónika 31 2 Krónika 32 2 Krónika 33 2 Krónika 34 2 Krónika 35 2 Krónika 36Verse
2 Krónika 6:1 2 Krónika 6:2 2 Krónika 6:3 2 Krónika 6:4 2 Krónika 6:5 2 Krónika 6:6 2 Krónika 6:7 2 Krónika 6:8 2 Krónika 6:9 2 Krónika 6:10 2 Krónika 6:11 2 Krónika 6:12 2 Krónika 6:13 2 Krónika 6:14 2 Krónika 6:15 2 Krónika 6:16 2 Krónika 6:17 2 Krónika 6:18 2 Krónika 6:19 2 Krónika 6:20 2 Krónika 6:21 2 Krónika 6:22 2 Krónika 6:23 2 Krónika 6:24 2 Krónika 6:25 2 Krónika 6:26 2 Krónika 6:27 2 Krónika 6:28 2 Krónika 6:29 2 Krónika 6:30 2 Krónika 6:31 2 Krónika 6:32 2 Krónika 6:33 2 Krónika 6:34 2 Krónika 6:35 2 Krónika 6:36 2 Krónika 6:37 2 Krónika 6:38 2 Krónika 6:39 2 Krónika 6:40 2 Krónika 6:41 2 Krónika 6:42



Kiemelt értelmezési pont
2 Krónika 6:3 a király fordulását és Izráel gyülekezetének közös megáldását állítja középpontba, amely a templomi istentisztelet középpontjává is tételesen visszafogott. A mondat nemcsak egy egyszerű mozdulatot ír le, hanem az egységes kötelező imádságban és istentiszteleten megnyilvánuló közösségi áldást jelzi: a király mint vezető, a gyülekezet pedig mint közösség, amely Istentől áldásban részesül.
Kulturális és irodalmi kontextus
A Dávid-korinthoz hasonló, közösségi áldások képei gyakran jelennek meg a zsidó-istentiszteleti rendben. A király az Isten előtt álló felelős vezető, aki a nép nevében kinyújtja a kezét, és a lélekre vonatkozó tanácsot közvetíti feléjük. A szöveg hangsúlyozza, hogy Izráel gyülekezete feláll, vagyis mindenki feléled, figyel és készen áll a – közösségi – áldás befogadására. Ez a képi világ illeszkedik a szövetségkötésben megnyilvánuló közösségi kötelezettségekhez és az egyéni hívásokhoz egyaránt.
Teológiai jelentőség
A király hátralévő tette a nép istentiszteleti terepévé váló templomépítés és meghatározó ima metaforája. Itt a felszólítás és áldás kombinációja jelzi, hogy Isten jelenléte nem csupán a helyszínhez kötött; a gyülekezet bűnbánatos megnyitottságában és a vezető imájában válik közvetített áldássá. A közösség felállása mutatja a meghallgatott imádság közösségi elfogadását és megerősítését.
Rendszerbeli kapcsolat(ok) a Szentírásban
Rövid szemléleti magyarázat: a közösség felett álló vezető imája és a nép kész fogadása együtt nyitja meg az Istennel való közösség mélyebb tapasztalatát.
Gondolkodnivalók – kérdések a reflexióhoz
Kis összefoglaló
A szakasz a vezető és a nép közös felelősségét és áldását állítja a középpontba: a király körül összegyűlt Izráel megforduló, kész meghallgatni és befogadni Isten áldását. Ezzel megerősödik a templomi közösség, az Istennel való kapcsolat pedig a gyülekezet minden tagja számára áthatóan megnyilvánul.
Hivatkozások (rövid idézetek megemlítése szükség esetén): Mattheú Henry, Albert Barnes, Adam Clarke tolmácsolásai szerint a vezetés és a közösség összjátékáról szóló megértés fontos. Ha pontos idézetre lenne szükség, keressük a megadott kommentárokban a “együtt megáldás” és a “király fordulása” értelmezéseit.