Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás2 Péter 2:21 Az igevers magyarázata
2 Péter 2:21 Az igevers jelentése és magyarázata
Mert jobb volna rájok nézve, ha meg sem ismerték volna az igazság útját, mint hogy megismervén, elpártoljanak a nekik adott szent parancsolattól.
2 Péter 2:21 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
2 Péter 2:21 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Ezékiel 18:24 (KAR) »
És ha az igaz elhajol az õ igazságától, és gonoszságot cselekszik, minden útálatosság szerint, melyeket a hitetlen cselekedett, cselekeszik, nemde éljen-é? Semmi igazságairól, a melyeket cselekedett, emlékezés nem lészen: gonoszságáért, melyet cselekedett, és az õ vétkéért, melylyel vétkezett, ezekért meg kell halnia.

Zsidók 6:4 (KAR) »
Mert lehetetlen dolog, hogy a kik egyszer megvilágosíttattak, megízlelvén a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szent Léleknek,

KAR fordítású 2 Péter 2:21 – Rövid értelmezés a lényegről
A vers érthető üzenete: ha valaki megismeri az igazság útját, és mégis elfordul tőle, annak súlya mélyebb felelősséget jelent, mint aki soha nem ismert volna meg ezt az utat. A megismert ismeret megköt, és a megtévesztés sokkal keserűbb felelősséget ró rá, mint a járatlan tudatlanság.
Környezeti háttér
A levél Péter apostol írása között a hamis prófétáknak és bűnös beszédeknek szentelt kritikája közben áll. A görög kontextusban az „ismeret útja” az igazság útjára értő, ismerő, elkötelezett emberre utal, aki látható és gyakorlati hitet él meg. A vers azt mutatja, hogy a felfogás már meglévő hitnek visszafordítása vagy elhanyagolása súlyos és súlyosító tényező lehet.
Interpretációs megfigyelések
Rövid témakörök
Relációk más igehelyekhez
- 2 Péter 2:20: A kiszabadulás utáni visszaesésről szóló figyelmeztetés megerősíti, hogy a kegyelem nem menthető fel felelőtlen hozzáállásból.
- Máté 7:26-27 (általános gondolat): a hallott szó, ha nem gyökerezik meg, végül összeomlik; ez párhuzamot ad a vereséghez vezető úttal, amikor az ismeret elhanyagolása történik.
- Zsidók 6:4-6 (megelőző figyelmeztetések): a megismert igazság visszatérő, élő valóság marad, amelyet vagy elfogadnak, vagy visszataszítanak.
Gyakorlati elmondás
Az olvasó számára buzdítás: maradj hű és engedelmes az Igényhez, amelyet megismertél. A hit útja nem csak intellektuális megértés, hanem élő követés, mely akkor is követel kilépést a kísértésekből, amikor könnyű a régi szokásokat visszanézni. Istennel való élő kapcsolatban a tudomány kérésével és a szív elkötelezettségével jár.
Kifejezetlen idézetek megjelölése
A szövegben a magyar KAR fordítás felidézi a középkori bibliatudósok megközelítését. Az eredeti kommentári hagyományokra támaszkodva idézünk a következő közismert hangvételből:
Matthew Henry-féle megfogalmazás: „a megismerés kötelez” és „a visszarántásra való visszatekintés súlya”.
Albert Barnes és Adam Clarke nyomán megőriztük a hangsúlyt: a megismert út kiválását a felelősség felemelő terheként értelmezhetjük.
Összefoglaló értelmezés
Összegzésként: aki részesült az igazság ismeretében, de elfordul tőle, annak feleljen meg a tettéért; a megtérések „korlátozottan visszafordíthatók” lehetnek, de az elpártolás súlya erősen kint marad a lelki állapot értelmezésében. A szív és a döntés együttes felelőssége áll előtérben.