Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás2 Péter 3:6 Az igevers magyarázata
2 Péter 3:6 Az igevers jelentése és magyarázata
A melyek által az akkori világ vízzel elboríttatván elveszett:
2 Péter 3:6 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
2 Péter 3:6 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

2 Péter 2:5 (KAR) »
És [ha] a régi világnak sem kedvezett, de Nóét az igazság hirdetõjét, nyolczad magával megõrizte, özönvízzel borítván el az istentelenek világát;

Máté 24:38 (KAR) »
Mert a miképen az özönvíz elõtt való napokban esznek és isznak vala, házasodnak és férjhez mennek vala, mind ama napig, a melyen Noé a bárkába méne.

Történeti értelmezés rövid megállapítása
A második péteri levél 3:6 azt mondja: „A melyek által az akkori világ vízzel elboríttatván elveszett.” Ennek a szakasznak a lényege: Isten ítélete már a kezdetek óta közre lépett a bűnös világ történetében, és a vízözön fizikai valóságán keresztül nyilvánította ki hatalmát és igéretét a romlandóság felett.
Kontextus és hátter
Péter levele az utolsó napokról beszél, és a hamis tanításokkal szembeni lelki felkészültségre int. A „vízzel elboríttatván elveszett” kifejezés a Noé idejében lezajlott ítéletről idéz vissza motívumot: Isten megbünteti a világot, amikor a bujaság és istentelenség teljessé válik. Ugyanakkor ez a történet nemcsak a múltról szól, hanem a jövőre is utalhat: az ítélet és a megváltás eseményei között álló, végidőkre vonatkozó tanításokra is útmutatást ad.
Fő értelmezési megfigyelések
3 lényegi összefüggés
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
Hasonló gondolatok jelennek meg a következő helyeken:
Gyakorlati következtetés
Keresztyénként maradjunk éberek a hamis tanításokkal szemben, és emlékezzünk meg, hogy Isten hatalma és türelme egyszerre érvényes: a bűn elnyerése és a kegyelem megnyerése is Isten uralma alatt áll. A múlt példája legyen útmutató a jelenben: higgyünk, várjunk, és éljük hitben a kegyelem életét mindennapjainkban.
Keresztény kapcsolatok rövid magyarázattal
Egyes kapcsolódó igék rövid kommentárral:
Források hangvétele alapján a klasszikus értelmezések (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) közül csak rövid idézetek vagy megjegyzések engedélyezettek, ahogy a szöveg igényli: Matthew Henry például a figyelmeztető és reménységre intő hangot is kiemelné a végidők fényében, míg Adam Clarke a vízözön történelmi és teológiai összefüggéseit boncolgatná. Ezeket a gondolatokat érezhetően szerves részévé tesszük a magyar olvasóhoz igazított összefoglalóban.
Összegzésként: a vízözön példázata a bűn örvényében élő ember számára figyelmeztetés és remény is egy időben – Isten hatalmas ítélete és kegyelme együtt van jelen a történelemben és a végső napokon is.