Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 13:1 2 Sámuel 13:2 2 Sámuel 13:3 2 Sámuel 13:4 2 Sámuel 13:5 2 Sámuel 13:6 2 Sámuel 13:7 2 Sámuel 13:8 2 Sámuel 13:9 2 Sámuel 13:10 2 Sámuel 13:11 2 Sámuel 13:12 2 Sámuel 13:13 2 Sámuel 13:14 2 Sámuel 13:15 2 Sámuel 13:16 2 Sámuel 13:17 2 Sámuel 13:18 2 Sámuel 13:19 2 Sámuel 13:20 2 Sámuel 13:21 2 Sámuel 13:22 2 Sámuel 13:23 2 Sámuel 13:24 2 Sámuel 13:25 2 Sámuel 13:26 2 Sámuel 13:27 2 Sámuel 13:28 2 Sámuel 13:29 2 Sámuel 13:30 2 Sámuel 13:31 2 Sámuel 13:32 2 Sámuel 13:33 2 Sámuel 13:34 2 Sámuel 13:35 2 Sámuel 13:36 2 Sámuel 13:37 2 Sámuel 13:38 2 Sámuel 13:39



2 Sámuel 13:26 (KAR fordítás) – A mondat lényege
Ha nem, úgy jöjjön el velünk Amnon, az én testvérem. A király válasza: Miért menne el veled?
Kontextuális hátterek
E vers a Dávid király lányának, Tamar elrablását követő események közelségében áll. Abszolom, Dávid fia, állítólagos barátságot színlelt a testvér, Amnon iránt, és a beszélgetés egy szövevényes politikai- és családi viszony közepén zajlik. A királyi válasz szerint a rokoni hovatartozás és a közös nemzetség alapján felmerülő kötelességek és személyes hímen felül álló tétel mérlegelése zajlik: ki kivel megy, és ki nem. Ez a dialógus rámutat a testvéri kapcsolatok komplexitására, a hatalom és szeretet közti feszültségre, valamint az etikai felelősségre, amelyet a királyi családban felmerülő cselekedetek generálnak.
Interpretációs megfigyelések
Témakörökre bontva – rövid összefoglaló
Hivatkozások és közlési összefüggések
1) 2 Sámuel 13:1–5 – Tamar és Amnon viszonyának kibontakozása: részletesebb háttér a motivációk és a dinamikák megértéséhez. A bevezető párbeszéd jelzi, hogy a konfliktus személyes és családi mélységeket érint.
2) 2 Sámuel 13:18–20 – Tamar elöljáró beszéde és Dávidhoz fűződő kapcsolatának megértése: a családi kötődés és a női szerepek súlya kerül előtérbe, és a királyi család erőviszonyai feltárulnak.
3) 2 Sámuel 13:28–29 – Abszolom által terjesztett terv, amely a hatalmi manipuláció tükrében mutatja a súlyos következményeket: a cselekedet utóhatásai a királyságra és a család moráljára hatnak.
Rövid gyakorlati üzenet
A szöveg figyelmeztet: a hatalommal és rokonsággal kapcsolatos döntések középpontjában tartsd meg az igazságosságot és az etikai felelősséget. Keresd a közösség és a család védelmét, és gondold át, hogyan befolyásolják a személyes érdekek a döntéseket. A jó vezető nem engedi, hogy érdekek felülírják a jogot és a tisztességet.
Hivatkozott kommentárok – összefoglaló integráció
A hagyományos bibliai kommentárok, köztük Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítései közösen rámutatnak a családi viszonyok feszességére és a hatalmi döntések erkölcsi törvényeire. Az idézett megállapításokkal együtt az a cél, hogy nyilvánvaló legyen: a személyes érdekek előtérbe kerülése semmilyen szilárd elveket nem tágít meg.
Megjegyzés: Az idézett részletek közvetlen idézetei a három említett public domain kommentárból kerültek felhasználásra szükség szerint. Kifejezetten megjelenik a hagyományos értelmezés, amely szerint a történet a hatalmi harc és családi kötődés összecsapásának példája, ahol a józan ítélet és a jogkövetés kerül előtérbe.