Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 13:1 2 Sámuel 13:2 2 Sámuel 13:3 2 Sámuel 13:4 2 Sámuel 13:5 2 Sámuel 13:6 2 Sámuel 13:7 2 Sámuel 13:8 2 Sámuel 13:9 2 Sámuel 13:10 2 Sámuel 13:11 2 Sámuel 13:12 2 Sámuel 13:13 2 Sámuel 13:14 2 Sámuel 13:15 2 Sámuel 13:16 2 Sámuel 13:17 2 Sámuel 13:18 2 Sámuel 13:19 2 Sámuel 13:20 2 Sámuel 13:21 2 Sámuel 13:22 2 Sámuel 13:23 2 Sámuel 13:24 2 Sámuel 13:25 2 Sámuel 13:26 2 Sámuel 13:27 2 Sámuel 13:28 2 Sámuel 13:29 2 Sámuel 13:30 2 Sámuel 13:31 2 Sámuel 13:32 2 Sámuel 13:33 2 Sámuel 13:34 2 Sámuel 13:35 2 Sámuel 13:36 2 Sámuel 13:37 2 Sámuel 13:38 2 Sámuel 13:39


2 Sámuel 13:6 (KAR) – A dramaturgiai tüske: Amnon játszott betegséggel
I. Irodalmi és történeti kontextus
A történet Aháv királyságának intrikáira mutat rá: Amnon, Dávid fia, a hatalomért és vágyai kielégítéséért játszik betegséget, hogy Támár figyelmét és az ő parancsainak kedvezését kihasználja. A királyság perifériáján zajló cselekmények derűsen vagy nyílt erőszakká fajulhatnak, ha a hatalommal bíró személyek etikai ítélete megkérdőjeleződik. A leírás rövid, de erőteljes: a manipuláció nyilvánvaló szándék, és a későbbi események megerősítik, hogy a családi hármas – Dávid, Amnon, Támár – összetört megbeszélés nélkül roppan össze.
II. Teológiai jelentőség
A történet minden rétege a szív mélyéből fakadó gonoszság és a kegyelem szükségességét villantja fel. Amnon arculatában megjelenik a családi szégyen, amelyet a hatalom korruptságából következtethetünk. Ugyanakkor elegáns figyelmeztetés is: Isten jogi szelektivitást és ítéletet ad a tettekhez, még a belső motivációknál is. A történet keretében a kegyelem és a megtérés lehetőségei – bár ritkán hangsúlyosak – a későbbi imporciókban visszatérnek: Isten népéhez való viszonyulásában a bosszú helyett az igazság és a megbocsátás útjait kell járni.
III. Kereszthivatkozások
IV. Alkalmazási gondolatok
V. Rövid összegző gondolat
Ez a fejezet nem csupán a cselekmény leírása, hanem egy intés a belső józan észre és az igazságosság megőrzésére. A hamis betegséghang megpendíti, hogy a hatalom és a vágy miként torzítja meg a bírói és atyai felelősséget, és hogy Isten igazsága hogyan éri el a tettet. A szeretet és a jogosság egyaránt érvényes útjait keresve, a közösségnek meg kell keresztül mennie a bűn felismerésén és a megbocsátáson, hogy helyreálljon a rend.