Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 2:1 2 Sámuel 2:2 2 Sámuel 2:3 2 Sámuel 2:4 2 Sámuel 2:5 2 Sámuel 2:6 2 Sámuel 2:7 2 Sámuel 2:8 2 Sámuel 2:9 2 Sámuel 2:10 2 Sámuel 2:11 2 Sámuel 2:12 2 Sámuel 2:13 2 Sámuel 2:14 2 Sámuel 2:15 2 Sámuel 2:16 2 Sámuel 2:17 2 Sámuel 2:18 2 Sámuel 2:19 2 Sámuel 2:20 2 Sámuel 2:21 2 Sámuel 2:22 2 Sámuel 2:23 2 Sámuel 2:24 2 Sámuel 2:25 2 Sámuel 2:26 2 Sámuel 2:27 2 Sámuel 2:28 2 Sámuel 2:29 2 Sámuel 2:30 2 Sámuel 2:31 2 Sámuel 2:32
Miért számít ez a vers
2 Sámuel 2:6 a hadvezérségek fordulópontján mutatja meg, hogyan kapcsolódik az Isten által adott irgalom és igazság a társadalmi igazságossághoz. A versek ebben a részben rámutatnak arra, hogy Isten végső célja a közösség javára vezető kérdések rendezése, és Dávid első lépéseiben megnyilvánul az IGÉN iránta való hívása: az irgalom és az igazság gyakorlati megvalósítása. A szöveg különleges módon közvetíti az üdvösség és a rend iránti felelősséget, amelyet a hívő sorsközössége vállal a közösség javára.
Az eredeti környezet megértése
A vers a Dávid-érában játszódik, amikor Hús ellenfeleikkel szemben meghatározó döntéseket hoz, és a cselekmény az igazságos cselekedet, valamint az irgalom forrását hangsúlyozza. A mondat azt üzeni, hogy Isten kegyelme és igazsága nem pusztán teológiai fogalom, hanem cselekvő erő, amely emberi kapcsolatokban is formálja a viszonyokat. A mondat első része az Úr irgalmát és igazságát kéri számon: „Annakokáért most az Úr cselekedjék veletek irgalmasságot és igazságot” – tehát Isten legyen közvetítő és tanúja az igazságnak és a kegyelemnek a konfliktusban. A második részben a beszélő kijelenti, hogy ő is ezt a jót cselekszi, és ezt a jót teszi veletek: a felek közötti kölcsönös felelősségről és viszonzásról van szó.
Fő üzenet és összefüggések
- Isten cselekvő kegyelme: Isten nemcsak megismeri az igazságot, hanem aktívan részt vesz az igazságos rendezésben és a kegyelem megvalósításában. Gyakorlati igazság és örök irgalom kapcsolata jelenik meg a történetben.
- Követői felelősség: a hívő közösség részéről a pozitív viselkedés (a jó tételének megvalósítása) válasz a kegyelemre, és példa a közösség számára.
- Közösségi igazságosság: az igazságosság nem elszigetelt erkölcsi parancs, hanem a közös jólét alapja, amelyben a hatalom és a felek közti viszonyokat igazságosan rendezik.
Keresztmetszeti kapcsolatok
Rövid kereszthivatkozások magyarázata
- 2 Sámuel 8:15 a király jogszerű és igazságos rendszereket tart fent; ez a versekben megfogalmazott közösségi felelősséghez kapcsolódik, miszerint a kegyelem és igazság gyakorlása nyilvános rendező erő.
- Zsoltárok 85:10 az igazság és kegyelem egységét emeli ki, amelyet Isten ad a közösségnek; ez a harmónia tükröződik a földi igazságosságban is.
- 1 Thesszoni 5:15 a kölcsönös, jóindulatú magatartást hangsúlyozza a közösségben, amely összhangban áll a versek üzenetével, miszerint a jó dolgok cselekedetei egymás felé irányulnak.
Közelőre tekintő elmélkedés
Ez a verseg arra hív, hogy a kegyelem és az igazság összetevői nem ellentétesek egymással, hanem egymást erősítik. Isten irgalmát kérve legyenek társaink iránt is igazságos tettek: adjunk a gyengéknek támogatást, védjük a közösség egységét, és vállaljuk a felelősséget a közös jóért. A hitünk gyakorlati megvalósítása legyen az, amely Isten irgalmát tükrözi a világ felé.