Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 21:1 2 Sámuel 21:2 2 Sámuel 21:3 2 Sámuel 21:4 2 Sámuel 21:5 2 Sámuel 21:6 2 Sámuel 21:7 2 Sámuel 21:8 2 Sámuel 21:9 2 Sámuel 21:10 2 Sámuel 21:11 2 Sámuel 21:12 2 Sámuel 21:13 2 Sámuel 21:14 2 Sámuel 21:15 2 Sámuel 21:16 2 Sámuel 21:17 2 Sámuel 21:18 2 Sámuel 21:19 2 Sámuel 21:20 2 Sámuel 21:21 2 Sámuel 21:22



Akkor Jisbi Bénób, ki az óriások maradékából való vala, elhatározá magában, hogy megöli Dávidot
Kontextuális háttér: A 21. fejezet bonyolult eseményeinek közepén található ez a passzus. Jisbi Bénób, a korai óriások maradékának leszármazottja és egy új hadi szerszámmal felövezve, hatalmas személyes ambíciót támasztott. A történet ezt a nyomást mutatja be: bár Dávid már megtapasztalta Isten szabadítását és királyi hivatását, a Királyságban továbbra is fennálló vetélkedés és a trón öregedő urának zavarai gyakran fegyverként dolgoznak fel.
Interpretív megfigyelések: - Jisbi Bénób konok terve a megöléssel: ez a személyes gyógyító találkozásai közé tartozik, ahol a hit a birodalom érdekével ütközik. A testvéri viszonyokat, a királyi család belső feszültségeit és az ellenségeskedéseket világítja meg. - A jelző: „óriások maradékából való” jelzi, hogy az említett hős still a múlt nagy csapásainak utolsó maradványa, és a hősies múltból származó büszkeség továbbra is hajtóerő marad. - A terv kockázatai és Isten szuverenitásának megjelenése: a történet nemcsak Dávid elleni fenyegetést beszéli ki, hanem azt is sugallja, hogy a szívben hordozott ellenállás milyen kockázatokat rejt a királyságban és Isten terveiben.
Rövid témalista: - A hatalom és a belső ellenségek konfliktusa. - Isten akaratának megvalósulása a királyság sorsában. - A bízás és a hitbeli megnyugvás szükségessége a vezetők között.
Átjáró hivatkozások: - 1 Sámuel 17–18 (Óriások és hősiesség hagyatéka): Rávilágít a múlt hősies alakjainak hatására és az új kihívásokra. - 2 Sámuel 11 ( Dávid és Betsabé története) – a belső morális nyomás és a vezető felelőssége összehasonlításában a járható út megfontolása. - Zsoltárokból idézett biztatás: az Istenbe vetett bizalom közbejuttathat a fenyegetéseken.
Gyakorlati összegzés: A történet üzenete világítja meg, hogy a hatalom égisze alatt is lehet megállni és imádkozni a szükség pillanataiban; a királyi család és a törvény be nem szolgált részei között is Isten terve továbbhalad. Az ilyen fenyegetések emlékeztetnek bennünket, hogy bármilyen személyes vagy közösségi veszély felmerül, a hívők legyenek készek Istenbe vetett bizalommal cselekedni.
Megjegyzés a közvetlen idézetekről: A szöveg felidézi Jisbi Bénób erős jellemét és szándékát, amit a nyelvi értelmezések révén Markantikus példaként látunk a hódításra törekvés és a haza védelmének ösztönére. Nincs itt közvetlen, hosszú részletidézet a szövegben; a korábbi kommentárok (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) rövid megállapításai a témához kapcsolódnak.