Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 1:1 Apostolok 1:2 Apostolok 1:3 Apostolok 1:4 Apostolok 1:5 Apostolok 1:6 Apostolok 1:7 Apostolok 1:8 Apostolok 1:9 Apostolok 1:10 Apostolok 1:11 Apostolok 1:12 Apostolok 1:13 Apostolok 1:14 Apostolok 1:15 Apostolok 1:16 Apostolok 1:17 Apostolok 1:18 Apostolok 1:19 Apostolok 1:20 Apostolok 1:21 Apostolok 1:22 Apostolok 1:23 Apostolok 1:24 Apostolok 1:25 Apostolok 1:26
Apostaol, 1:12 – "Akkor megtérének Jeruzsálembe a hegyről, mely hívatik Olajfák hegyének, mely Jeruzsálem mellett van, egy szombatnyi járóföldre." (KAR)
Jézus mennybemenetele után az apostolok visszatérnek Jeruzsálembe, a Olajfák hegye felől. A hegy a városon kívüli helyet jelöli, ahol a tanítványok közösségben töltik az időt, még mielőtt a közösség imádkozásba és várakozásba mélyedne a Szentlélek kitöltése előtt.
Kontextuális hátter
Az Apostolok cselekedetei 1. fejezete leírja Jézus mennybemenetelét és az apostolok visszavonulását Jeruzsálembe. A hegyről való visszatérés a természetes mozdulat a tanítványok részéről, mint a város középpontjába, ahol tanítás és imádkozás zajlik. Az Olajfák hegye a végső tanácskozások helye volt Jézus életében, s ezért a helyszín jelképes hangsúlyt kap a közösség következő lépése előtt.
Interpretációs megfigyelések
- A leírás rövid, de a helyszín pontos útmutatást ad: a tiltakozások és aggodalmak közepette is a tanítványok céltudatos közösségben maradnak.
- A szombatnapi járóföld jelzi a vallási közösséghez kapcsolódó időszakokat és a munkai szokások közötti átmenetet, amely megmutatja az apostolok közvetlenségét Isten terveinek fényében.
- A helyszín jelenléte felvillantja a remény és imádság légkörét, amely később a Pünkösd kitöltetésének előzélete lehet.
Ugyan(e) témák – rövid listával
Kapcsolódó igei összefüggések
- Jézus mennybemenetele és igei útmutatások: a tanítványok tanúvallomást tesznek, Isten terveit keresik az imádságban.
- Az első közösségi ima helyszíne és készülődés a Vátár felkitöltésére.
- Más bibliai példák a hegy és a közösség szimbolikájára: Jeruzsálem központi szerepe az üdvtörténetben, ahol Isten szövetsége nyilvánul meg.
Gyakorlati gondolatok
Hogyan találhatunk itt példát a közösség erejére és a várakozás értékére? A tanítványok példája szerint a hit és a közös imádság segít eligazodni Isten tervében, még ha az út bizonytalan is. Ez a rész felhívhat bennünket, hogy legyen helyünk a gyülekezetben az imádságnak és a megfontolásnak, mielőtt cselekednénk.
Az alábbi értelmezések rövid idézeteket tartalmaznak Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke munkáiból. A közvetlen idézetek csak rövid részletekre korlátozódnak, és a tartalmi összefüggésben kerültek beillesztésre.
Rövid összegző üzenet
Az apostolok Jeruzsálembe érkezése az Olajfák hegye mellől a reményes várakozás és a közösség összetartásának példája. Isten terve a Szentlélek kitöltésével bontakozik ki, amely új fejezetet nyit a misszió előtt.
Hivatkozások rövid magyarázattal: