Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 26:1 Apostolok 26:2 Apostolok 26:3 Apostolok 26:4 Apostolok 26:5 Apostolok 26:6 Apostolok 26:7 Apostolok 26:8 Apostolok 26:9 Apostolok 26:10 Apostolok 26:11 Apostolok 26:12 Apostolok 26:13 Apostolok 26:14 Apostolok 26:15 Apostolok 26:16 Apostolok 26:17 Apostolok 26:18 Apostolok 26:19 Apostolok 26:20 Apostolok 26:21 Apostolok 26:22 Apostolok 26:23 Apostolok 26:24 Apostolok 26:25 Apostolok 26:26 Apostolok 26:27 Apostolok 26:28 Apostolok 26:29 Apostolok 26:30 Apostolok 26:31 Apostolok 26:32



Aposztolok c.26:31 – Jelentés röviden
A vers azzal a helyzettel foglalkozik, amikor a beszélők—valószínűleg a körülmények tanúi, vezetők vagy tanúk—árnyaltan összegzik egy ítélet alapját: semmi olyat nem találtak az ítélt személyben, ami halálra vagy fogságra méltó volna. Egyszerűen megállapítják, hogy nincs bizonyíték a súlyos vétkességre. Ezzel a megállapítással már előrevetítik, hogy a tárgyalás és az ítélet folyamatában a kiszolgáltatott ember semmilyen olyan vád miatt nem kerül közvetlen büntetés alá, amelyet halálbüntetés vagy fogság követne.
Kontekstus és hátterek
Apostolok cselekedeteiben ez a mondat a Paul's védőbeszédét követő beszélgetés része lehet, amelyben a részt vevők mérlegelik, hogy a férfi mennyire veszélyes a hatalomra nézve. A nyelvi megfogalmazás arra utal, hogy nincs olyan halálos vagy fogságra ítélhető bűncselekmény, amelyet a vizsgált személy elkövetett volna. A szöveg a megalapozatlan vádak vagy a jogi procedúra félreértéseinek kontextusában is értelmezhető, ahol a tényleges bűnösség hiányában a hatalom korlátozásokkal reagálna.
Interpretációs megfigyelések
2–3 releváns összekapcsoló igehely
Megjegyzés: ezek a kapcsolatok a jogi igazságosság és a belső, isteni felügyelet összhangját hangsúlyozzák: a látszólagos vádak idején is fontos a tiszta szívű értékelés.
Gyakorlati következtetés
Az olvasó számára ez a vers megerősíti, hogy a barátságos, tisztességes eljárás és a vádak alapos megfontolása nélkül nem lehet igazságot hozni. Isten előtt is számít az igazságos bánásmód és a méltányos eljárás gyakorlata a közösségben és az egyén jogaiért folytatott vitákban egyaránt.
Rövid összegzés a hangulat és a tanítás szempontjából
Egy olyan pillanatban, amikor a hatalom és a jog körvonalai feszesek, a szöveg emlékeztet: a valódi büntetés csak tiszta, ítélet nélküli bűnösség alapján adható. A közösség feladata, hogy elismerje a jogi és erkölcsi határokat, és keresse az igazságosságot Isten fényében.
Hivatkozási megjegyzés: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kommentárjai nyomán felidézhetők a jogi igazságosságra és a szív tisztaságára vonatkozó általános elvek. A [kar verzió] szövege ezt a megfontolást hangsúlyozza az ítélet szempontjából.