Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34



5 Mózes 20:14 (KAR) — Az ellenség zsákmányának megosztása
Közvetlen környezet – Mózes könyvében, a háborúra vonatkozó törvények közepén, Isten népéhez szóló rendeletek sorozata található. A fejezet arról beszél, hogyan bánjanak a városi ellenségekkel és a zsákmánnyal. A 20:14 arra ad utasítást, hogy a városi lakosság és minden, ami a városban van, legyen megőrzés nélkül és prédum legyen a nép java. Ezt a rendelkezést úgy írta Isten, hogy a hadviselés során ne legyen beleszőtt indokolatlan kegyetlenség, hanem a körülmények által meghatározott rend szerint történjen.
Mit mond a szöveg Istenről és a hitről?
A szöveg középpontjában Isten hatalma és gondoskodó uralma áll. A parancs rámutat a szent különválasztásra: Isten népe nem saját erőből jövendő birtokot és javakat akar, hanem azokat az eszközöket, amelyeket az Úr ad, és amelyeket a népnek minden felelősséggel kell használni. A törvény kiemeli, hogy a hadviselés idegen, hétköznapi emberi rendjét felülemeli egy szent, szeplőtelen cél: Isten ígéretének beteljesülése. E sajátos kontextusban a „zsákmány” nem öncélú gazdagság, hanem Isten jóváhagyott eszköze lehet az ország javára, és a nép hitét is próbára teszi: kíván-e engedni a kísértő hajszának vagy megmarad az Úr akaratánál.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó igehelyek és gyakorlati gondolatok
Hogyan alkalmazható ma a tanítás?
A szöveg nem arra ösztönöz, hogy bárki háborút kívánjon vagy a győzelemért bármilyen kegyetlenséget támogasson. Sokkal inkább azt mutatja, hogy Isten uralma és az Ő céljaiban való részvétel felkészít bennünket az egyéni és közösségi erőforrások felelős, rend szerint történő használatára. A modern hívő számára ez három fő gyakorlatban nyilvánul meg:
Megjegyzés régebbi kommentárjaiból – Matthew Henry rámutatott arra, hogy a „zsákmány” kezelése a nép Istennel való közösségét és felelősségét tükrözi, nem pedig az önzését. Albert Barnes hangsúlyozta, hogy a parancs talán a hadviselés közben is bizonytalanul felmerülő tiltását és a józan jogszabályokat összegzi. Adam Clarke pedig rámutatott, hogy ezek a tételes rendelkezések a szentek jogbiztonságát és a nemzetközi viszonyok rendjét is szolgálják.