Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Efézus 5:1 Efézus 5:2 Efézus 5:3 Efézus 5:4 Efézus 5:5 Efézus 5:6 Efézus 5:7 Efézus 5:8 Efézus 5:9 Efézus 5:10 Efézus 5:11 Efézus 5:12 Efézus 5:13 Efézus 5:14 Efézus 5:15 Efézus 5:16 Efézus 5:17 Efézus 5:18 Efézus 5:19 Efézus 5:20 Efézus 5:21 Efézus 5:22 Efézus 5:23 Efézus 5:24 Efézus 5:25 Efézus 5:26 Efézus 5:27 Efézus 5:28 Efézus 5:29 Efézus 5:30 Efézus 5:31 Efézus 5:32 Efézus 5:33



Miért számít ez a vers ma?
Efézus 5:31 a házasság csodáját és az egység elvét fogalmazza meg egészen az alapokig: a férfi és a nő intenciója, hogy egyek legyenek, nem csak külső kötelék, hanem mély, közös élet. A vers kulcsszavai - elhagyja, ragaszkodik, lesznek ketten egy testté - az isteni teremtés rendjére utalnak. A levél elsődleges célja, hogy a keresztyén közösségben a házasság mint Krisztus és az Egyház viszonya tükröződjék, amelyben a hitnek és a hűségnek szent erő dolgozik.
Az eredeti kontextus rövid bemutatása
A levél írója, Pál apostol, Efézus gyülekezetéhez szólva nemcsak erkölcsi útmutatást ad, hanem az új ember életmódját vázolja fel a krisztusi közösségben. A fejezetben a házasság modelljét az isteni szeretet és alárendelt szolgálat dinamikájaként mutatja be. A „férfi” és „nő” közötti egység itt nem csak romantikus törekvés, hanem a Krisztushoz való engedelmesség egyik központi kifejezése.
A fő üzenet összegzése
A házasság Isten terve szerint egy és kettősség, amelyben a férfi és a nő egymás mellett és egymásért létezik. A testi és mély kapcsolatok egysége tükrözi Krisztus és az egyház közösségét. A feleség és férfi = egymás mellett vállalt felelősség és szeretet, amelyben a tartósság forrása a kölcsönös tisztelet és a szentség.
Kötöttségek és üdvösség-trükkök – kulcskifejezések
Az elhagyás és ragaszkodás dinamikája felhívja a figyelmet a szövetségre: a férfi kilép a családi kötelékből, hogy újat hozzon létre a feleségével; ez a szövetség pedig szövetséges közösséggé válik, ahol „ketten egy testté lesznek”. Az egység nem magától jön, hanem az Isten által megteremtett mintát követi. A kézfogó közösségért és a szeretet gyakorlásáért felelős.
Rövid keresztutalások és magyarázatuk
Értelmezésük szerint a házasság nem csak érzelmi kötelék, hanem közösségi és istentiszteleti rend – közös élet, közös felelősség, közös tanúság.
Kézzelfogható alkalmazás
Devóciós elmélkedés
Tekintsük ezt a verset úgy, mint Isten ajándékát a közösségi életre. A házasságban a két ember nem csupán együtt él, hanem közösségi missziót vállal: megmutatni a világ számára, hogy az egység a szeretet és az engedelmesség gyümölcse. Imádkozzunk együtt, hogy családunkban a hűség legyen a biztos alap, és minden nap a másik felé forduló szeretet erősítse meg az ösvényt, amelyen Jézus irányába vezet minket.
Ehhez a bevezető összefoglalóhoz néhány idézetet idézhettek Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public-domain kommentárjaiból:
Matthew Henry: „A házasság e középpontja a szeretet és hűség teljes egysége.”
Albert Barnes: „A férfi és a nő egy szerelem- és hivatástárs lesz közösségben.”
Adam Clarke: „Az együtt élés a kölcsönös tisztelet szent kötelékét hordozza maga után.”