Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásEfézus 2:1 Az igevers magyarázata
Efézus 2:1 Az igevers jelentése és magyarázata
Titeket is [megelevenített,] a kik holtak valátok a ti vétkeitek és bûneitek miatt,
Efézus 2:1 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Efézus 2:1 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Kolossé 2:13 (KAR) »
És titeket, kik holtak valátok a bûnökben és a ti testeteknek körülmetéletlenségében, megelevenített együtt Õ vele, megbocsátván minden bûnötöket,
Efézus 2:5 (KAR) »
Minket, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, (kegyelembõl tartattatok meg!)
Kolossé 3:1 (KAR) »
Annakokáért ha feltámadtatok a Krisztussal, az odafelvalókat keressétek, a hol a Krisztus van, az Istennek jobbján ülvén,
Fő interpretív pont
Efézus 2:1 a Krisztus-hit edényének mély belátását adja: Isten megelevenített titeket, mert ti holtak voltatok vétkeitek és bűneitek miatt. Az elveszett állapotból való feléledés nem saját érdemünk eredménye, hanem Isten kegyelméből fakadó megújító cselekedet. Aleválaszt bennünket a kárhozatra vivő, halott állapotból, és új életre hív a Krisztusban; ez a megújulás maga a kegyelem ingatlant jelenti.
Írott szöveg és irodalmi környezet
Az Efézushoz írt levél első fejezeteiben a pátriárkák távlatából kiemeli, hogy Isten öröktől fogva elhatározta, hogy a hívők egységben legyenek Krisztussal. A 2. fejezet elején ez a kegyelmi kezdet kerül kifejtésre: az emberi állapotot a bűn és vétkek hosszú láncolata jellemzi, amelyet Isten megelevenítő igéje szakít meg. A megelevenítés fogalmát gyakran hozzák kapcsolatba Henry, Barnes és Clarke kommentárjai a természetes halálból való feléledés metaforájával, amely nem emberi erőből, hanem az Ő kegyelméből történik.
Teológiai jelentőség
Megváltásunk középpontja a nemzeti vagy társadalmi státuszt meghaladó egyszerű Isten ajándéka: a halandó ember élete Krisztusban újjá születik. A „holtak valátok” kifejezés hangsúlyozza a teljes függést Istentől: a kegyelem nélkül szívünk és ott van értelmünk se lenne képes volta fejleszteni az üdvösséget. A megelevenítés nem csak egy belső felébredést jelent, hanem élő kapcsolattá formálja az embert Istennel Krisztus által, aki által minden hívő részese a megváltásnak.
Hivatkozások a Szentírásban
-Kol 2:13 hasonló képként beszél a hit által való feltámasztásról: Krisztusban való életre keltés. -Róm 6:4 az egykor halott állapotból való feltámadás metaforája, amit a bemerítés jelképez. -Ján 5:24 a halló és hisző ember életének átmenetét írja le, amely az ítélet helyett az élet felé visz.
Kérdések gondolkodásra
Kortárs összefüggések
Keresztények közösségében a megelevenítés emlékeztet arra, hogy az üdvösséghez vezető út középpontjában Isten kegyelme áll, amely nem függ a mi saját erőfeszítéseinktől. Ez összhangban van Adams Clarke és Barnes kommentárjaival, akik a kegyelem aktusát hangsúlyozzák, mint az élet forrását Krisztusban. Matthew Henry nézeteinek lényege pedig, hogy az életbe való átmenet nem csak jogi elismerés, hanem lelki megújulás is.
Összegző gondolat
A „megelevenített titeket” kifejezés a hit hallatlan ajándékát hirdeti: Isten hozza vissza életünket a halálból, és ezt nem érdemek alapján, hanem kegyelemből tesszi. Ezzel a meggyőződéssel indul a további Eph. 2. fejezet, amely bemutatja a hit által adott egységet és az Istenhez fűződő viszonyokat a kegyelem közegében.