Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 14:1 2 Mózes 14:2 2 Mózes 14:3 2 Mózes 14:4 2 Mózes 14:5 2 Mózes 14:6 2 Mózes 14:7 2 Mózes 14:8 2 Mózes 14:9 2 Mózes 14:10 2 Mózes 14:11 2 Mózes 14:12 2 Mózes 14:13 2 Mózes 14:14 2 Mózes 14:15 2 Mózes 14:16 2 Mózes 14:17 2 Mózes 14:18 2 Mózes 14:19 2 Mózes 14:20 2 Mózes 14:21 2 Mózes 14:22 2 Mózes 14:23 2 Mózes 14:24 2 Mózes 14:25 2 Mózes 14:26 2 Mózes 14:27 2 Mózes 14:28 2 Mózes 14:29 2 Mózes 14:30 2 Mózes 14:31



Fő értelmezési pont
A 2 Mózes 14:25 KAR szövege arra mutat, hogy Isten közvetlen beavatkozása által a fáradhatatlanul üldöző Egyiptom előretörő serege megszakad, és a hatalmas hadsereg kerekei megállnak. Ezzel világossá válik, hogy Isten hatalma nem csupán általános védelmet nyújt a népnek, hanem konkrét, csodálatos beavatkozást is véghez visz a járatlan helyzetekben. A szöveg ezt az isteni lépést úgy adja elő, mintha az Úr közvetlenül csökkentené a győzelemre törő ellenség erejét, miközben a nép szemével láthatóvá válik, hogy az Úr hadakozik érettök Égyiptom ellen.
I. Irodalmi kontextus
Könyvünk ebben a pontjában a kimenekülés utáni megváltás eseménye zajlik. Az előző fejezetekben Isten akkorra készítette el a csodát, amely a tenger kettéválasztását és az út megnyitását jelenti. A jelen részben a csoda nem csak az úr ígéreteinek megvalósulását szemlélteti, hanem a szövetségi nép előtt a szilárdságot és a szent részrehajlást nyilvánítja ki. A küzdelem és a szabadulás dinamikája itt közvetlenül a hit és a cselekvés viszonyát mutatja meg: míg az ifjú Izráel elfogadja az Úr győzelmébe vetett hitet, addig az ellenség felismeri, hogy az Úr az ő ellensége is egyben.
II. teológiai jelentőség
Az ige ezt a csodát hangsúlyozza mint Isten közvetlen beavatkozását a történelembe a népe javára. A gyalogos, egyszerű szóhasználat ellenére a mondat mély teológiai igazságot közvetít: Isten hatalma megfékezi az ellenséget, és ezzel alázatra hívja a szíveket. A „fussunk az Izráel elõl, mert az Úr hadakozik érettök Égyiptom ellen” kijelentés olyan pálcával mutat rá, hogy Isten nem csak szavakkal ígér menekülést, hanem konkrétan cselekszik a szövetségi nép oldalán. Ez a történet Isten feddhetetlenné válásának és szentségének bizonyítéka, amelyben Isten akaratát a nép biztonságában manifesztálja.
III. bibliai kapcsolatok
- Jézus korábbi csodáihoz hasonlóan Isten itt is a természet feletti hatalmát mutatja meg, hogy megszólítsa aenegetőket és bizonyságot adjon a nép hitének.
- A győzelemről valló üzenet összefügg a 2 Mózes 15-ével, ahol a tengerparton dicsőítés és hála szólal meg; itt a győzelem valóságos megnyilvánulása az ellenség megfutamodásában és a szűk helyzetből való szabadulásban.
- Az 1 Mózesi történetekhez visszatekintve a szövetségi ígéretek igazolása az isteni hűséget hangsúlyozza: az Úr mindig kész kiállni a népéért, ha annak hite és engedelmessége készen áll.
IV. kérdések elmélkedésre
V. rövid következtetés
2 Mózes 14:25 KAR arra emlékeztet, hogy Isten akarata nem egyszerűen elviselhető megmenekülés, hanem aktív beavatkozás a hívők javára. A győzelem kezdetben látens, de végül nyilvánvalóvá válik: az Úr hadakozik érettök Égyptom ellen, és a hívő közösség igaz belső erőre tesz szert a hitben.
Keresztirányú gondolatok
- Kapcsolat a szabadítás és a hit kapcsolatával: hihetünk az ígéretben, de cselekednünk kell az Isten által adott útmutatás szerint.
- A szövetséges Isten mint harcos jelenése a közösség közös biztonságát erősíti meg.
- A hitre vonatkozó hasonlatokban a csoda nyilvánvalóvá teszi Isten dicsőségét, amely bátorítja a közösséget a további útján.
Jelen idézett kivonások Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke középpontjából származó megközelítésekre támaszkodnak. A kiemelt idézetek ezekből a forrásokból a következőek: „…”, „…”, „…”.